佛光大辞典 第1042页
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什么是达罗毗荼国
【佛光大辞典】达罗毗荼，梵名 Drāvida，巴利名 Damila。南印度之古国名。又作达罗弭荼国、达罗比吒国、陀弥国、达弥拏国、陀眉罗国。其都城为建志补罗...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是达嚫
【佛光大辞典】(一)梵语 daksinā，巴利语 dakkhinā。又作达[贝*亲]、达亲、哒嚫、达儭、重嚫、供嚫、檀榇、大榇、嚫、达拏、特欹拏。意译为财...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是达观
【佛光大辞典】(一)（1138～1212）宋代临济宗杨岐派僧。婺州（浙江）义乌人，俗姓赵。号息庵。十二岁，从法慧寺之正觉出家。先后参谒天童山之应庵昙华、道场寺之...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是违他顺自
【佛光大辞典】(一)因明用语。违他，违反敌者（问难者），即为敌者所不同意；顺自，顺从立论者自己，即立论者自己所承认其为真理者。于因明三支作法中，仅宗（命题）支须...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是违自顺他
【佛光大辞典】“违他顺自”之对称。谓违背自家之本性而随顺他性。系大乘起信论义记卷中论真如与无明之作用所立之名目。即“随缘真如”与“成事无明”二者相对，且二者各具...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是违理心
【佛光大辞典】谓违悖本不生之理，即违悖真如法性之理之心。净严之大日经住心品疏冠解谓，就“竖”而言，于一切之恶法内，此心与法性相违，于外则能招报诸苦；就“横”而言...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是违顺
【佛光大辞典】违境与顺境之并称。又作顺违。感苦之境界，称为违境，即与自己之身心相违悖，以致引起痛苦、不快或瞋恚之环境皆属之。反之，感乐之境界，称为顺境。成唯识论...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是违缘
【佛光大辞典】指违逆于吾人身心之事缘，如盗贼、水、火等灾难。又作逆缘。与“顺缘”对称。又指将恶师、恶友等遮难（障碍）与诱惑，及诽谤正法等逆事，视作入道之缘者。［...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是遇法难
【佛光大辞典】谓值遇佛法乃属困难稀有之事。宿善甚厚始得值遇无上深妙之教法，故若值遇佛法，必得至心听受奉行。诸经论广宣此说。［无量寿经卷下］ p5680...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是遇贤
【佛光大辞典】（922～1009）宋初禅僧。江苏长洲人，俗姓林。师事永安之可依，三十岁剃发受具足戒，为钱塘龙华彦珠（一说龙册珠）之法嗣，居于明觉院。常饮酒歌颂，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是过午不食
【佛光大辞典】又作持午。佛教戒律规定出家人必须在规定之时间内进食。此段时间即从早晨以迄中午。凡超过中午之时限而进食者、称为非时食，为戒律所不许。此等习惯，称为过...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是过木桥
【佛光大辞典】禅宗公案名。系神山僧密与洞山良价过独木桥时所拈提之故事。表示不固执依倚一事一物，不堕有、无二见之对待。五灯会元卷五神山僧密条（卍续一三八·九三下）...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是过去
【佛光大辞典】梵语 atikrānta，巴利语 atikkanta。指有为之事物作用终灭之位，即法之作用已灭之位。三世之一。又作过去世。略称过。集异门足论卷...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是过去七佛
【佛光大辞典】指出现于过去世之七佛，即：(一)毗婆尸佛（梵 Vipa?yin），(二)尸弃佛（梵 ?ikhin），(三)毗舍浮佛（梵 Vi?vabhū），(四...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是过去帐
【佛光大辞典】日本佛教用语。又作灵簿、点鬼簿。即死者名簿。其上载有死者之法名、生卒年月日、岁寿等，安置于寺院中。各家庭佛堂中，亦置有已逝亲属关系者之各项记载。推...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是过去现在因果经
【佛光大辞典】凡四卷（或五卷）。又称过现因果经、因果经。为刘宋求那跋陀罗所译。收于大正藏第三册。系采释迦自传之形式，说其过去世为善慧仙人修行者，曾师事普光如来，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（）