佛光大辞典 第1064页

  • 什么是端坐

    【佛光大辞典】坐禅之相状,即正威仪而坐。系坐禅之正确坐相,不得前后左右倾侧,以耳对肩,鼻对脐,然后调息,一心专注不乱。宗镜录卷三十五(大四八·六一九中):“去文...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
  • 什么是端的

    【佛光大辞典】禅林用语。谓事理之本末始终,确切分明而显然可见。义同于正是、真是、确实等语。碧岩录第一则之评唱(大四八·一四○下):“且道达磨是观音,志公是观音,...

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  • 什么是端严

    【佛光大辞典】谓端正庄严。如胜鬘经所说(大一二·二一九上):“又如须弥山王,端严殊特胜于众山。”佛即以上记之语比喻正法之殊胜。盖摄受正法能得大精进力,生起随喜心...

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  • 什么是管主八

    【佛光大辞典】元代僧。生卒年、籍贯俱不详。曾任松江府(江苏松江)僧录,受“广福大师”之号。据碛砂延圣院板大藏经之大宗地玄文本论卷三之刊记所载,师有流通正教之志,...

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  • 什么是管毒木

    【佛光大辞典】乃常瞿梨童女所持物之一。或谓系四角形之木;或谓以毒木作成管状;或谓非一木之名,乃扎束诸毒木而成。常瞿梨为观自在菩萨之化身,住于香醉山,以销伏诸种毒...

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  • 什么是管弦讲

    【佛光大辞典】谓于佛前吹奏管弦以营供养。古代印度即有此风俗,据长阿含经卷十载,帝释天之执乐神般遮翼(梵 Pa馽a?ikha),至摩揭陀国帝释窟弹奏琉璃琴赞叹如...

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  • 什么是管属僧尼

    【佛光大辞典】指我国古代朝廷管理僧尼之制度。据大宋僧史略卷中管属僧尼条载,佛教传入初期,由朝廷之鸿胪寺兼管之,至后秦始设僧官,但尚无完备机构。南北朝时始设立官署...

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  • 什么是箕坐

    【佛光大辞典】为坐法之一。横左足,斜立右膝,右足跟压覆于左足底之上;因两足之间其形如箕,故称箕坐。此坐法于密教修息灾、敬爱法时所用。胎藏界曼荼罗之金刚锁菩萨、如...

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  • 什么是算沙法门

    【佛光大辞典】系善财童子(梵 Sudhana-?resthi-dāraka)历参五十五善知识时,南行至名闻国,于自在主善知识处所习得之法门。自在主尝于文殊师利...

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  • 什么是算题

    【佛光大辞典】又称短册。略称算。系天台宗论场中之条目。算,即细长之竹片。天台宗于法问论义时将难解之文句书于“算”上,以便举唱题目逐一讨论。类似一般世俗用作标帜或...

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  • 什么是筝

    【佛光大辞典】弦乐器之一。又称秦筝,或唐琴。为自古流行于东方诸国之乐器。佛典中,其名散见于六度集经卷七、佛本行集经卷二、卷十四常饰纳妃品、正法华经卷一善权品、华...

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  • 什么是个

    【佛光大辞典】此、这之意。如“个里”、“个人”等。系流行于唐代以后之俗语。此外,亦作为量词之用,而置于数词、指示代名词之后。如三个、四个。或作强调语之用,如碧岩...

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  • 什么是个个圆常道

    【佛光大辞典】为华严宗、天台宗所说幽远玄妙之教。圆者,完全圆满之意;常者,常住不灭之意。谓个个事物,如山川、草木,乃至一尘一芥之微,皆具备圆满常住之道,无不有真...

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  • 什么是精明

    【佛光大辞典】精,精妙;明,明白。精明,指自性清净心中本具之绝妙明澄。[无量寿经卷下、首楞严经卷六] p5882...

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  • 什么是精舍

    【佛光大辞典】又做精庐。意为智德精练者之舍宅。即寺院之别称。经典中虽屡见精舍一词,然其原语不一,如杂阿含经卷二十一之鸡林精舍(梵 Kukkutārāma)、法...

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  • 什么是精室

    【佛光大辞典】为密教修法之道场。意即精妙之坛场,或精修练行者之室宅。[金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法] p5883...

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