佛光大辞典 第107页
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什么是心要
【佛光大辞典】(一)心髓与精要。即指法门之至极。又谓心性上精要之法义。 (二)全一卷。唐代不空撰。为金刚顶瑜伽略述三十七尊心要之略称。以大日、释迦一体之义,说金...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读() -
什么是灰炭塔
【佛光大辞典】即供奉佛荼毗后的遗灰之塔庙。略称炭塔。关于此塔,或炭塔、灰塔并存,或视同一塔,诸经典中说法不一。如法显传、玄奘之大唐西域记卷六等,皆称之为灰炭塔;...
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什么是人法
【佛光大辞典】即人与法之并称。(一)人指说教者或受学者,法指所说之教或所学之教。 (二)具有心之作用者为人,不具心之作用者为法。例如,众生依因缘和合而成立,是为...
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什么是心香
【佛光大辞典】指心中之香。学佛者心中精诚,自能感格于佛,与焚香供佛无异,故称心香。世俗本此,对于心所崇拜者,多用“一瓣心香”之语,以示其崇拜之意。梁简文帝相宫寺...
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什么是人法二空
【佛光大辞典】即人空、法空。又称我法二空、生法二空。无人我之执,以身为五蕴假和合,实无常一主宰之我体,称为人空,观此真理,则称人空观。无我法之执,以色等诸法亦归...
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什么是灰头土面
【佛光大辞典】禅林用语。原指头脸为灰土所污之意;于禅林中,藉以形容修行者悟道之后,为济度众生而甘愿投身于群众之中,不顾尘世之污浊。与“和光同尘”、“拖泥带水”之...
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什么是人物始义论
【佛光大辞典】东晋僧康法畅撰。系论述清谈人物之作,今已佚失。康法畅与般若学者康僧渊、支敏度等,于成帝在位(326~342)时渡江南游,常持麈尾闲步街头,每遇名士...
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什么是心乘
【佛光大辞典】佛教之别称。乘,运载、乘物之意,比喻为能运载众生至解脱之岸的教法、法门。佛教之教法以观照、省察、体悟众生清净本性之心观为主,以之为救度众生之究竟法...
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什么是牟子
【佛光大辞典】(一)姓牟,名融。东汉末苍梧郡人。初学经传诸子,认为神仙之书皆为荒诞之虚构。东汉灵帝崩(189)后,天下扰乱,与母避难交趾(今越南北部)。年二十六...
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什么是人非人
【佛光大辞典】(一)人与非人之并称。“非人”谓天龙八部、夜叉、恶鬼王众等。 (二)乐神名。乃天龙八部众之一,为印度俗神紧那罗(梵 Kijnara)之别名,以其...
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什么是心海
【佛光大辞典】喻指众生之心体。楞伽经卷一(大一六·四八四上):“外境界风,飘荡心海,识浪不断。”此即喻称外在之境界为风,众生之心体如海,而八识之缘动如浪,故一般...
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什么是牟尼
【佛光大辞典】(一)梵语 muni,巴利语同。又作文尼、茂泥。即寂默(止静烦恼)、寂、贤人、仁、仙之意。乃谓尊贵殊胜之圣者或仙人。 muni 一语,于...
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什么是人施设论
【佛光大辞典】巴利名 Puggala-pa耨atti(补特伽罗坋那坻)。系分类说明补特伽罗(人)之书。即主要论述蕴、处、界、根、谛、人我等六施设中之人我施设及...
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什么是牟尼室利
【佛光大辞典】(?~806)梵名 Muni?rī 之音译。唐代译经僧。北印度人。又称寂默。师神宇高爽,量度真率。德宗贞元九年(793)从那烂陀寺出发来唐,...
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什么是心珠
【佛光大辞典】喻指众生之心性。众生之心性本来清净,犹如明珠一般,故称心珠。 p1406...
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什么是人师
【佛光大辞典】乃指凡夫之具有教化他人能力者。不指佛菩萨等圣者。 p257...
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