佛光大辞典 第107页
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什么是心要
【佛光大辞典】(一)心髓与精要。即指法门之至极。又谓心性上精要之法义。 (二)全一卷。唐代不空撰。为金刚顶瑜伽略述三十七尊心要之略称。以大日、释迦一体之义，说金...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是灰炭塔
【佛光大辞典】即供奉佛荼毗后的遗灰之塔庙。略称炭塔。关于此塔，或炭塔、灰塔并存，或视同一塔，诸经典中说法不一。如法显传、玄奘之大唐西域记卷六等，皆称之为灰炭塔；...
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什么是人法
【佛光大辞典】即人与法之并称。(一)人指说教者或受学者，法指所说之教或所学之教。 (二)具有心之作用者为人，不具心之作用者为法。例如，众生依因缘和合而成立，是为...
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什么是心香
【佛光大辞典】指心中之香。学佛者心中精诚，自能感格于佛，与焚香供佛无异，故称心香。世俗本此，对于心所崇拜者，多用“一瓣心香”之语，以示其崇拜之意。梁简文帝相宫寺...
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什么是人法二空
【佛光大辞典】即人空、法空。又称我法二空、生法二空。无人我之执，以身为五蕴假和合，实无常一主宰之我体，称为人空，观此真理，则称人空观。无我法之执，以色等诸法亦归...
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什么是灰头土面
【佛光大辞典】禅林用语。原指头脸为灰土所污之意；于禅林中，藉以形容修行者悟道之后，为济度众生而甘愿投身于群众之中，不顾尘世之污浊。与“和光同尘”、“拖泥带水”之...
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什么是人物始义论
【佛光大辞典】东晋僧康法畅撰。系论述清谈人物之作，今已佚失。康法畅与般若学者康僧渊、支敏度等，于成帝在位（326～342）时渡江南游，常持麈尾闲步街头，每遇名士...
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什么是心乘
【佛光大辞典】佛教之别称。乘，运载、乘物之意，比喻为能运载众生至解脱之岸的教法、法门。佛教之教法以观照、省察、体悟众生清净本性之心观为主，以之为救度众生之究竟法...
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什么是牟子
【佛光大辞典】(一)姓牟，名融。东汉末苍梧郡人。初学经传诸子，认为神仙之书皆为荒诞之虚构。东汉灵帝崩（189）后，天下扰乱，与母避难交趾（今越南北部）。年二十六...
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什么是人非人
【佛光大辞典】(一)人与非人之并称。“非人”谓天龙八部、夜叉、恶鬼王众等。 (二)乐神名。乃天龙八部众之一，为印度俗神紧那罗（梵 Kijnara）之别名，以其...
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什么是心海
【佛光大辞典】喻指众生之心体。楞伽经卷一（大一六·四八四上）：“外境界风，飘荡心海，识浪不断。”此即喻称外在之境界为风，众生之心体如海，而八识之缘动如浪，故一般...
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什么是牟尼
【佛光大辞典】(一)梵语 muni，巴利语同。又作文尼、茂泥。即寂默（止静烦恼）、寂、贤人、仁、仙之意。乃谓尊贵殊胜之圣者或仙人。 muni 一语，于...
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什么是人施设论
【佛光大辞典】巴利名 Puggala-pa耨atti（补特伽罗坋那坻）。系分类说明补特伽罗（人）之书。即主要论述蕴、处、界、根、谛、人我等六施设中之人我施设及...
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什么是牟尼室利
【佛光大辞典】（？～806）梵名 Muni?rī 之音译。唐代译经僧。北印度人。又称寂默。师神宇高爽，量度真率。德宗贞元九年（793）从那烂陀寺出发来唐，...
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什么是心珠
【佛光大辞典】喻指众生之心性。众生之心性本来清净，犹如明珠一般，故称心珠。 p1406...
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什么是人师
【佛光大辞典】乃指凡夫之具有教化他人能力者。不指佛菩萨等圣者。 p257...
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