佛光大辞典 第114页
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什么是入唐八家
【佛光大辞典】指日本平安初期来华留学，并携去密教经典以广弘密教之八位僧人。又作八家真言、真言八家祖师。 此八家之请经数目及时间如下：(一)最澄（天台宗）于延历二...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是百万遍念佛
【佛光大辞典】谓念佛百万遍。即唱诵一百万遍阿弥陀佛之名号。略称百万遍。据木槵子经载，称念佛、法、僧三宝之名满一百万遍，得断除百八结业，趣向涅槃。据迦才之净土论卷...
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什么是止观不二
【佛光大辞典】止，谓法性寂然；观，谓寂而常照。止如明镜止水，观如明镜止水影现万象，故止与观，实一体而不二。止观辅行传弘决卷一之二（大四六·一五一下）：“中道即法...
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什么是入唐求法巡礼行记
【佛光大辞典】凡四卷。日僧圆仁撰。又称入唐求法巡礼记、入唐巡礼记、五台山巡礼记，或简称巡礼记。为圆仁在唐之见闻记。承和五年（838），圆仁随遣唐使来华，至承和十...
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什么是百颂诗集
【佛光大辞典】梵名 ?ataka。又作百诗章。为梵文文学中，由百首左右所组成之个人诗集形式，而非指特定之作品。其中，最著名者为七世纪顷伐[木*致]呵利（梵...
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什么是止观舍
【佛光大辞典】止，谓止息妄念，或停止于谛理而不动；观，谓智慧之利用，穿凿烦恼而殄灭之，或观智通达，契会真如。舍，梵语 upeksā，音译作忧毕叉，含有平等、不...
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什么是入堂法
【佛光大辞典】入堂之仪式法则。大众倚西序之柱由左足而入，正面叉手低头分东西两序就位，先于佛前问讯，再对座互作揖而立；住持人由中央先由右足而入至靠近拜席处正面和南...
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什么是百福庄严
【佛光大辞典】梵语 ?ata-punya-vicitrita。如来之三十二相，一一皆以百福庄严。又作百思庄严、百福德庄严。百福，即百思。据大毗婆沙论卷一七七载...
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什么是止观业
【佛光大辞典】指止观学业。乃日本天台法华圆宗学生所必修学的两业（止观业、遮那业）之一，系由日本最澄于延历二十五年（806）正月上奏所制定者。止观业为学习法华、金...
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什么是入瓶
【佛光大辞典】指出自阿育王传卷七所载“沙弥入瓶”之传说故事。昔有阿育王，见有位七岁沙弥将至屏处，乃向其作礼，并告沙弥（大五○·一二八下）：“莫向人道我礼汝。”此...
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什么是百论
【佛光大辞典】梵名 ?ata?āstra。凡二卷。印度之提婆（梵 āryadeva，圣天）著于三世纪顷，婆薮开士注释，鸠摩罗什（梵 Kumārajīva）于...
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什么是止观义例
【佛光大辞典】凡二卷。唐代湛然撰。又称摩诃止观义例、圆顿止观义例。今收于大正藏第四十六册。本书以七科总括摩诃止观一部之要旨，以明天台观门之大概。七例即：(一)所...
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什么是入众
【佛光大辞典】(一)与师家问答结束后，归回大众之中，称为入众。又作入阵。［禅林象器笺参请门］（参阅“出阵”1561） (二)指得度后初入丛林，或指初出于江湖会，...
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什么是百论疏
【佛光大辞典】凡三卷。隋代吉藏撰。收于大正藏第四十二册。为鸠摩罗什所译“百论”之注释书。文前详释僧肇之百论序，分为叹论功能、明造论时节、叹造论之人、陈外道兴世、...
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什么是止观辅行传弘决
【佛光大辞典】凡四十卷。全称摩诃止观辅行传弘决。略称止观辅行、摩诃止观弘决、止观弘决、辅行、弘决。唐朝荆溪湛然（711～782）撰述。今收于大正藏第四十六册。本...
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什么是入众五法
【佛光大辞典】入众即与众共同起居之意，又作交众。学人初入丛林须知之五事，称为入众五法。即：(一)下意，自己要低声下气。(二)慈心，以慈悲心对待他人。(三)恭敬，...
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