佛光大辞典 第23页
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什么是作持门
【佛光大辞典】持戒以修习善事。又作作持戒、作善门、修善门。为“止持门”之对称。持戒以防身、口诸恶为首要，诸恶既离，更须修善，策励三业以护善，此即作持门。乃教人众...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是方便随缘止
【佛光大辞典】天台宗所立三止之一。又作系缘守境止，略称方便止。系相对于空假中三观中之假观而立者，偏于俗谛。菩萨知空非空，能善巧方便，随缘分别药病，化益众生，安于...
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什么是三火
【佛光大辞典】(一)指贪、瞋、痴。又作三毒、三垢。即：(一)贪（梵 rāga）火，渴取一切顺境。(二)瞋（梵 dvesa）火，对所遇逆境引起忿怒。(三)痴（...
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什么是方便声
【佛光大辞典】指密教阿字五转（阿字音韵上之五种变化）中 （恶）字之声。其点画称为方便点。 字即 （阿）字加上方便点，表示方便究竟。依五字转生之义，方便点又称方便...
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什么是作家
【佛光大辞典】原意指善作诗文者。禅者亦以诗文举扬禅旨，为师者若体得真实义，能善巧度众者，亦称为作家。从容录第九则（大四八·二三二下）：“王老师能验正邪，利刀斩断...
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什么是三世
【佛光大辞典】梵语 trayo-dhvanah，巴利语 tayo addhā。又作三际、去来今、去来现、已今当。世，为迁流义。乃过去世（梵 atītā...
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什么是方相
【佛光大辞典】五种结界相之一。乃大界中之界形方正者。即以河川、树木、道路等为界，或于四边立石、植树作为界标。（参阅“五种结界相”1187） p1440...
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什么是作梵
【佛光大辞典】即唱颂梵呗。据禅苑清规卷六看藏经条载，于宣说、念诵藏经之前，先由念佛阇梨作梵，止息喧乱，收摄心神。念佛阇梨者，系于维那宣唱疏文之后唱颂佛名之僧人。...
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什么是三世三千佛
【佛光大辞典】指三世各一千佛。即于世界成住坏空之反覆中，过去世庄严劫、现在世贤劫、未来世星宿劫各出现一千佛，合计三世三千佛。［三千佛名经、观药王药上经］（参阅“...
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什么是作意
【佛光大辞典】梵语 manaskāra, manasi-kāra 或 manah-kāra。心所之名。即突然警觉而将心投注某处以引起活动之精神作用。俱舍七十五...
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什么是日轮
【佛光大辞典】(一)即指太阳。为日天子所居宫殿之外观。观想于日，称为日轮观，为观无量寿经所说十六观中之初观。密教则以日轮表胎藏界之理，以月轮表金刚界之智，故真言...
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什么是三世不可得
【佛光大辞典】指三世无实体，即过去、现在、未来三际（三世）之种种事物，无一实体之存有，故称不可得。［维摩诘经弟子品、金刚经］（参阅“三世”536） p538...
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什么是作业
【佛光大辞典】梵语 karman。(一)指思业及由思所起之身、语二业。全称故作业。又作故思业。瑜伽师地论卷九（大三○·三一九中）：“作业者，谓若思业，若思已所起...
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什么是日暹寺
【佛光大辞典】位于日本名古屋市，号觉王山。明治三十三年（1900）一月，暹罗王赠佛舍利予日本，昭和十年（1935）四月更赠以黄金佛像一尊，迄今均安置于本寺内。本...
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什么是三世心
【佛光大辞典】指过去心、现在心、未来心。心，刹那生灭于过去、现在、未来之任何一世，皆不可得，称为三世心不可得。金刚经（大八·七五一中）：“过去心不可得，现在心不...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是作么生
【佛光大辞典】禅林用语。又作怎么生、似么生、作么、作生。作么，即“何”；生，为接尾词。相当于“如何了”、“怎么样”。本为宋代俗语，禅宗多用于公案之感叹或疑问之词...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（）