佛光大辞典 第440页

  • 什么是母主

    【佛光大辞典】又作部母。于密教中,金刚界五部、胎藏界三部各立部主与部母,部主如国王,为各部中心之本尊;部母如国母,为产生部主或其他诸尊之本尊,相对于部主而为能生...

    无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(
  • 什么是已相应

    【佛光大辞典】大乘起信论就薰习真如之体用,而有已相应与未相应二门之分。据大乘起信论义记卷下本载,已相应者,地上菩萨得根本智,与诸佛自体相应;得到后得智,则与诸佛...

    无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(
  • 什么是夜塘水

    【佛光大辞典】禅林用语。原指暗夜之中,仅有池水而无生物之池塘;于禅林中,转指空无内容之虚妄言句。盖虚妄之言句原本缺乏真切入理之要义,而愚痴人不辨真假虚实,犹于其...

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  • 什么是梵仙

    【佛光大辞典】(1292~1348)元代临济宗僧。明州(浙江)象山人,俗姓徐。字竺仙(仙)。号来来禅子、寂胜幢、思归叟。八岁,入吴兴(浙江)资福院,为别源流之侍...

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  • 什么是母陀摩奴沙

    【佛光大辞典】梵语 mrta-manusya。又作母那摩奴沙。意译作死人、死尸。底哩三琅昧经(大二一·一一中):“黑月八日夜,于寒林中取母那摩奴沙,坐其上念诵...

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  • 什么是已辨地

    【佛光大辞典】梵语 krtāvī-bhūmi。又作所作辨地、已作地、已办地。即天台宗所说三乘共位之第七地。三乘之行者,断尽色界、无色界之思惑,发起真无漏智,...

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  • 什么是夜摩天

    【佛光大辞典】夜摩,梵名 Yāma,巴利名同。意译为善时分、善时、善分、妙善、妙时分、妙唱、唱乐等。欲界六天之第三天。又作夜磨天、焰摩天、炎摩天、苏夜摩天(梵...

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  • 什么是梵僧

    【佛光大辞典】一指由西域或印度东来之异国僧侣,一指持戒清净(即修梵行)之修行僧。然至其后,亦渐用以泛指一般僧人,盖以出家修行佛道者,必以出离俗世、舍弃杂染、断除...

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  • 什么是母陀罗

    【佛光大辞典】梵语 mudrā。又作目陀罗、母捺罗、莫捺罗。译为印相、契印、密印。略称印。即密教曼荼罗海会诸尊各标示其内证三昧之印。未成佛果之修行人与诸尊之本...

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  • 什么是已还

    【佛光大辞典】又作以来、以至。还,还归之意。如谓“三千年已还”,即指三千年之过去以至于目前之间。或谓“等觉已还”,则指自等觉以至于凡夫间之一切地。 p958...

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  • 什么是奉元寺

    【佛光大辞典】位于韩国汉城特别市西大门区延禧洞。为道诜国师于新罗真圣女王三年(890),就延禧宫址所创建,李朝英祖王二十四年(1748),赞什大师及证庵国师得国...

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  • 什么是民俗

    【佛光大辞典】佛教之教化渗入一般百姓日常生活中之情形,可由诸方面加以考察。如缅甸、泰国等南方佛教圈,所有男子必须体验一次出家生活,即为着例。一般在亚洲各地,避讳...

    无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(
  • 什么是梵福

    【佛光大辞典】梵语 brāhma-punyatva。即大梵天之福德。与三乘圣果之圣德并称二福。断淫欲之天,称为梵,色界天即属此。又总摄色界、无色界亦称为梵。凡...

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  • 什么是已离欲者

    【佛光大辞典】又作已离欲人。指脱离欲界修惑之人。通常可分为异生与圣者两种:(一)异生,依俱舍论卷二十三之说,在凡夫位,修有漏之六行观,断尽欲界第九品之染,至此见...

    无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(
  • 什么是奉加

    【佛光大辞典】日本佛教用语。即于造立佛像、堂塔之际,奉献捐助金、物品等。亦即奉加财力于佛法事业之意。又称御奉加。古称“知识”。劝进奉加,依赖募化有缘人来参加,此...

    无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(
  • 什么是永不现行位

    【佛光大辞典】即在大乘菩萨修行阶位之“十地”中,自第八地以后至佛果之间,以无漏心任运相续而不起烦恼之位。又此位之功德于刹那间增进,故亦称刹那增进位。 p2010...

    无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(