佛光大辞典 第677页

  • 什么是同品有

    【佛光大辞典】因明用语。有,全有之意。因明论式中,全部宗同品或因同品均具有能立法所说之义者,称为同品有。例如声论师对佛教徒立“声为常”为宗(命题),以“所量性故...

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  • 什么是六一心

    【佛光大辞典】专修五正行之一心及正定业之一心专念,六者合称六一心。五正行,指一心专读诵、一心专观察、一心专礼佛、一心专称佛名、一心专赞叹供养。正定业则指一心专念...

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  • 什么是空教

    【佛光大辞典】与“有教”相对。又作第二时教、唯说法空宗。为法相宗所立三时教之第二。即阐说诸法皆空之理的教法。如诸般若经所主张“万法皆空”之理即为其主要教说。于判...

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  • 什么是九彻

    【佛光大辞典】指不动明王之本誓。乃谓断绝三界九地之惑障,完成十地之佛果。由于不动明王之利剑周围有九火焰,故称九彻。其利剑称为九彻剑。 p156...

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  • 什么是同品有非有

    【佛光大辞典】因明用语。“有非有”,部分为有,部分为非有之意。于因明论式中,宗同品之一部分具有能立法,一部分未具有能立法者,称为同品有非有。例如声生论师对声显论...

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  • 什么是六七能遍计

    【佛光大辞典】唯识宗护法之说。谓第七末那识缘第八识之见分而起我执,第六意识则对一切法境,于我、法起执。即此二识遍计度诸法而执实法,有能遍计之义,为前五识及第八识...

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  • 什么是空无力待缘

    【佛光大辞典】为华严宗用以说明“法界缘起”主要原理的“因六义”之一。系依准唯识宗“种子六义”中之“待众缘”之义而立。即诸法缘起之“因”,其体性为空,不具有引生果...

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  • 什么是九彻印明

    【佛光大辞典】指以不动之利剑通彻三界九地,断尽一切众生业烦恼为义之印明。又作不动九彻、不动九彻剑印、九彻剑印。即以不动明王为本尊、两部大日为两胁士,而建立三尊帐...

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  • 什么是同品定有性

    【佛光大辞典】梵语 sapakse sattvam。因明用语。因(理由)三相之一,用以表示因与宗(命题)后陈(述词)之关系。例如“甲是乙(宗),丙故(因),诸...

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  • 什么是六入

    【佛光大辞典】又作六处。指眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,或色、声、香、味、触、法等六境。六根为内之六入,六境为外之六入,总称十二入,亦作十二处。入者,涉入、趋入...

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  • 什么是空无边处

    【佛光大辞典】梵名 ākā?ānantyāyatana,巴利名 ākāsāna馽āyatana。又作阿竭禅天、虚空知天、空知天、空无边处地、空无边处天、空处。...

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  • 什么是九种大禅

    【佛光大辞典】指九种大乘禅。乃不共外道与二乘,独为菩萨所修之九种禅定。略称九禅。法华玄义卷四比较诸禅,谓九大禅如醍醐,为出世间上上禅。九者即:(一)自性禅,观心...

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  • 什么是同品非有

    【佛光大辞典】因明用语。“非有”,全无之意。因明论式中,全部宗同品皆不具有能立法者,称为同品非有。例如声生论师立“声为常”为宗(命题),以“所作性故”为因(理由...

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  • 什么是六八弘誓

    【佛光大辞典】又作六八超世本愿。指阿弥陀佛于“因位”为法藏菩萨时,所发之四十八种誓愿。(参阅“四十八愿”1640) p1241...

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  • 什么是空无边处定

    【佛光大辞典】梵语 ākā?ānantyāyatana dhyāna。乃四无色定之一。又作空处定。意指超越色界之第四禅,灭除与眼识相应之诸色想、与耳、鼻、舌...

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  • 什么是九种不还

    【佛光大辞典】指九种由欲界往色界而般涅槃之不还果圣者。即于中般、生般、上流般等三种般各分三种,而成九种不还。九者即:(一)速般,于中有断除余惑而般涅槃。(二)非...

    无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(