佛光大辞典 第699页
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什么是舍利会
【佛光大辞典】全称舍利供养会。即供养佛舍利，赞叹其功德之法会。又称舍利忏法。印度自古即崇敬舍利并行供养。据长阿含卷四游行经载，佛陀涅槃后，大众以香花、伎乐等供养...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是二十犍度
【佛光大辞典】戒律于作持门之分类。犍度，篇章、分类编集之义，梵语为 skandha。戒律于作持门区别为二十类，四分律集为二十篇，即：(一)受戒犍度，又作受具足...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是六界
【佛光大辞典】梵语 sad dhātavah。即万有生成之基本元素地、水、火、风、空、识等六大。此六大各有分齐，故称为界。［中阿含卷三度经］（参阅“界”388...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是因十四过
【佛光大辞典】因明用语。指因明三支作法中，由因（理由）之不正确所造成之十四种过失。分为四不成、六不定与四相违等三类，即：(一)四不成过，即两俱不成过、随一不成过...
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什么是舍利礼文
【佛光大辞典】指礼赞佛陀舍利及佛愿众生得脱的平等大智之赞文。如诸回向清规式卷五所举（大八一·六八六下）：“一心顶礼，万德圆满，释迦如来，身心舍利，本地发心，法界...
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什么是二十种外道
【佛光大辞典】又作二十种小乘外道涅槃。提婆论师将印度小乘外道所执之涅槃大别为二十类，即：(一)小乘外道，即主张“诸受阴尽，如灯火灭，种坏风止”为涅槃之外道。(二...
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什么是六界聚
【佛光大辞典】界，界分之义；聚，聚集之义。谓众生之身乃六大之聚集（假合）而各有分齐（限量）。据中阿含经卷二十一说处经载，佛命阿难当为诸年少比丘讲说众生之身为六大...
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什么是因三相
【佛光大辞典】梵语 livgasya trairūpyam。因明用语。又作三向。即于因明三支作法中，凡是正确之因（理由）所须具备之三种条件，即：(一)遍是宗...
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什么是舍那大戒
【佛光大辞典】即梵网经所说之大乘菩萨戒，因系卢舍那佛所说之戒法，故称舍那大戒。内容涵盖持律仪、修善法、度众生等三大门之一切佛法，作为禁戒以持守之。（参阅“菩萨戒...
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什么是二十种喻法
【佛光大辞典】谓二十种法之譬喻。即：(一)般若为母，(二)方便为父，(三)檀为乳母，(四)尸罗为养母，(五)忍为庄严具，(六)勤为养育者，(七)禅为浣濯人，(八...
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什么是六相
【佛光大辞典】指华严经、十地经所说万有事物所具足之六种相。即：(一)总相，即一缘起之法具足多德；如人体具足眼、耳诸根而成为一体。(二)别相，于多德之中，彼此相依...
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什么是因中有果
【佛光大辞典】梵语 sat-kārya。即因中常内具果性之义。乃古代印度六派哲学中数论学派之主张。认为万有之生成乃自性之开发，故自性中自然具有万有之果性，如由...
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什么是二十种烦恼现行
【佛光大辞典】据瑜伽师地论卷五十九之记载，即指：(一)随所欲缠现行，指在家之人未离诸欲，而于所欲之境，起种种缠缚之业，相续不舍。(二)不随所欲缠现行，指出家之人...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是舍脂
【佛光大辞典】梵名?acī 或 ?aci 或 ?acikā，巴利名 Sujā 或 Sujātā。又作舍之、舍支、释脂、设芝、设支、娑呬迦。意译净量、妙安。乃帝释...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是六相圆融
【佛光大辞典】又作六相缘起。指六相相互圆融而不相碍。与十玄门之说，并称“十玄六相”，为华严宗之重要教义。六相即总相、别相、同相、异相、成相、坏相等，华严宗以此六...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是因中有果宗
【佛光大辞典】又作因中有果论。为外道十六宗之一。即执着诸法之因中常有果性之外道。此外道认为因中常有果性，例如稻以谷为因，欲求稻时唯有种谷，则稻定从谷生，而不从麦...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（）