佛光大辞典 第840页
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什么是真常流注
【佛光大辞典】流注，为止住、执着之意。谓止住、执著于真空常寂的第一义之境中，此为法性之病。景德传灯录卷十一灵云志勤章（大五一·二八五中）：“曰：‘直得纯清绝点时...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是真教
【佛光大辞典】（1237～1319）日本时宗僧。号他阿。京都人。初入良忠之门，后学于一遍（1239～1289），游行诸国后，继承一遍之法，成为时宗第二世。创建兵...
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什么是真清
【佛光大辞典】(一)（1537～1593）明代僧。湘潭人，俗姓罗。号象先。生而颖异，年十五补诸生，遇家难，遂投南岳出家，依宝珠和尚受戒，令看“无”字话，豁然省悟...
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什么是真净大法
【佛光大辞典】指法华经。法华经乃如来所证之法，其法真实清净；相对于二乘之不究竟，故称真实，烦恼束缚尽去，故称清净。于法华经如来神力品地踊菩萨尝赞之曰（大九·五一...
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什么是真净菩提心
【佛光大辞典】谓众生本有之菩提心，其本性清净而真实，故称之。大日经疏卷一（大三九·五八九下）：“正观自心，无有生处，得入真净菩提心也。” p4221...
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什么是真理
【佛光大辞典】梵语 satya。此字于原语上，为“在”之抽象名词，有“应具备者之意”。即于现实存在者，直下承当即有；或觉悟为有，即称真理。乃谓现实之外则无真...
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什么是真现量
【佛光大辞典】因明用语。量，乃规矩绳墨准确刊定之义。因明论式中，凡构成知识之过程或知识之本身，皆称为量。现量，即指由五官能力直接觉知外界之现象者；此一觉知乃构成...
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什么是真异熟
【佛光大辞典】真实之异熟果。为唯识宗所说第八识总报之果体。又称异熟。若对真异熟而言前六识别报之果，则称异熟生。唯识论枢要卷上之末解释真异熟具有三义：(一)业果，...
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什么是真盛
【佛光大辞典】（1443～1495）日本天台宗真盛派之祖。伊势人。于比睿山修学二十余年，因仰慕源信之往生要集，遂于源信之旧迹建立西教寺，成为说戒念佛之道场，又于...
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什么是真智
【佛光大辞典】又作圣智。缘真如实相之智，称为真智。以其所缘者乃无缘之缘，故亦称无智。 p4222...
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什么是真无量
【佛光大辞典】为阿弥陀佛三十七号之一。即指阿弥陀佛之寿命、光明、神力、本愿、智慧、功德、慈悲、方便、依报、正报等，无一不是真实而无量者。 p4222...
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什么是真无漏智
【佛光大辞典】佛菩萨之无漏智对于二乘之无漏智而言，称为真无漏智。此因二乘不断法执，不灭所知障，故非真无漏智。 p4222...
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什么是真然
【佛光大辞典】（804?～891）日本真言宗僧。空海之甥。早年随侍空海，并受其密教。又受真雅之两部灌顶，其后修法于阿波大龙寺。曾受付嘱掌管金刚峰寺，后任至东寺长...
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什么是真善妙有
【佛光大辞典】指真空妙有之法。即天台宗所立三谛中，假谛之法。（参阅“三谛”684） p4222...
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什么是婆达罗钵陀
【佛光大辞典】梵名 Bhādrapada。系印度历之六月。又作婆达罗跋陀、跋陀罗跋陀、跋捺罗婆娜、婆捺啰婆捺、婆捺啰婆捺么洗。意译贤迹、孟秋。相当于我国阴历...
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什么是真歇清了
【佛光大辞典】（1089～1151）宋代曹洞宗僧。丹霞子淳禅师之法嗣。左绵安昌（四川）人，俗姓雍。又称寂庵。十一岁，依圣果寺清俊出家，初学法华。十八岁受具足戒，...
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