佛光大辞典 第851页
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什么是能别不极成过
【佛光大辞典】因明用语。能别不极成，梵语 aprasiddha-vi?esana。略称能别不成。为因明三十三过中，宗（命题）九过之第六。因明论式中，凡立宗时，...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是能忍
【佛光大辞典】释尊之别号。释尊出现于此娑婆世界，而娑婆之梵语为 sahā，乃“忍”之义；释迦以能忍之故，出现于五浊恶世，行度众之难事，故称能忍。［梵网经义疏卷...
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什么是能见心不相应染
【佛光大辞典】六染心之一。即由根本无明之起动而成能见之相者。若至心自在地（即达第九地时），于他心得自在，自心亦得无碍智，永不生起有碍之能缘，则能远离此染。［大乘...
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什么是能见相
【佛光大辞典】又作转相、见相。三细之一，九相之一。依前之业相，转而成为能见之相。此相既有动作，亦有能见之相；然此位之境界甚微细，犹不能辨，故以细称之。［大乘起信...
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什么是能依
【佛光大辞典】“所依”之对称。二法对待之时，自动之法称为“能”，被动之法称为“所”。能依他法而起作用者，称为能依。如草木依地而生长，则草木为能依，地为所依。 p...
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什么是能取所取
【佛光大辞典】梵语 grāhya-grāhaka。能取（梵 grāhaka），即“能把握”；所取（梵 grāhya），即“被把握”。能取为认识对象之主体，所取...
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什么是能所
【佛光大辞典】即“能”与“所”之并称。某一动作之主体，称为能。其动作之客体（对象），称为所。例如能见物之“眼”，称为能见；为眼所见之“物”，称为所见。又被依靠者...
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什么是能门
【佛光大辞典】谓能入之门。于佛道信仰之中，理为所入之法，而教为能入之门户。法华文句卷五上（大三四·六四中）：“执所入之一理，疑于三教之能门。” p4296...
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什么是能信
【佛光大辞典】“所信”之对称。指能自动生信者，即相对于被信仰者而言。例如产生信仰之主体（信徒），称为能信；成为信仰对象之客体（佛、菩萨等），称为所信。 p429...
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什么是能持
【佛光大辞典】(一)能护持而不忘失。戒坛传授戒法，戒和尚向受者一一说其戒相后，必问：“汝能持之否？”受戒者答以：“能持。”［梵网经］ (二)梵语 dhāran...
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什么是能施太子
【佛光大辞典】释尊在因位修菩萨行时之名。又作大施太子、普施太子。为佛陀本生谭之一。此说散见诸经，其族姓等于诸说中亦略有异同。据大智度论卷十二所述，过去无量阿僧祇...
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什么是能破
【佛光大辞典】因明用语。因明论议中，具有能破斥论敌（问难者）之立论，称为能破。可大别为真能破与似能破二种。(一)真能破，略称能破，意即正确之驳论，可分为二种：(...
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什么是能寂
【佛光大辞典】能仁寂默之略称。即指释迦牟尼佛。梵语 ?ākya（释迦）意译作能仁，梵语 muni（牟尼）意译为寂默。（参阅“释迦牟尼”6824） p429...
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什么是起信论义记幻虎录
【佛光大辞典】凡五卷。日本华严宗僧凤潭撰。为法藏所撰大乘起信论义记之注疏。大乘起信论之注疏本极多，其中以大乘起信论义记为最重要，然该书其后被宗密会合起信论重新出...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是起骨
【佛光大辞典】收遗骨安置寝殿之佛事称为安骨；其后入塔时所行之佛事称为起骨。［敕修百丈清规卷六亡僧入塔条］ p4324...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是起单
【佛光大辞典】禅林用语。起离自己坐禅之位，引申为禅僧离寺而去。又作抽单、暂暇。禅僧于解夏后，往往起单以赴其他僧堂。此外亦因自身性行不良，或师家不足为其所依者，故...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（）