佛光大辞典 第915页

  • 什么是异方便

    【佛光大辞典】即指佛为使众生开悟所用之特异方法。后代诸师根据不同经典,所作之解释各异:(一)法华经方便品(大九·八下):“更以异方便,助显第一义。”根据此经文,...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
  • 什么是异法相似过类

    【佛光大辞典】因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第二。于因明对论中,敌者(问难者)在驳斥立者(立论者)时,以对方所引证之同喻作为自己之异喻,并...

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  • 什么是异熟

    【佛光大辞典】梵语 vipāka。旧译为果报。音译为毗播迦。即依过去之善、恶而得果报之总称;盖谓果异于因而成熟。异熟有种种解释,据成唯识论卷二载,所谓异熟,...

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  • 什么是异熟因

    【佛光大辞典】梵语 vipāka-hetu。指善、恶二种能招感苦、乐二果报之业因。即异熟之因。又作报因。六因之一。即招感异熟无记果之善恶有漏法。依俱舍论卷六载...

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  • 什么是异熟果

    【佛光大辞典】梵语 vipāka-phala。指由“异熟因”所招感之果报。又作报果。五果之一。俱舍宗以五根(即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根)七心界(即眼识界、...

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  • 什么是异熟无记

    【佛光大辞典】异熟,为果报之异称。记,即判断、断定之意。无记,指不可断定为善,亦不可断定为恶,而为非善非恶之性。异熟无记,为无覆无记(无所谓染净之无记性)之一,...

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  • 什么是异熟生

    【佛光大辞典】大小乘之解释互异:(一)小乘俱舍之看法:指由异熟因所生者。盖小乘总谓由异熟因所生者,称为异熟生;故与“异熟果”为同义词。俱舍论卷二以四义解释其名:...

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  • 什么是异熟习气

    【佛光大辞典】为“等流习气”之对称。指能招感三界异熟果之业种子,即前六识之有漏善、恶业薰习第八识而生之业种子。习气,为种子之异称,以其具有薰习之义,故又称习气。...

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  • 什么是异熟识

    【佛光大辞典】梵语 vipāka-vij瘿a。音译毗播迦毗若南。为阿赖耶识之异称。乃因果业报之主体。唯识家以阿赖耶识系由善恶业所薰习,以业种子为增上缘而招感...

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  • 什么是异熟障

    【佛光大辞典】梵语 vipākāvarana。指众生由过去世之烦恼业因而招感今世生于地狱、饿鬼、畜生等诸趣之果报。又作报障、果报障。为三障之一,四障之一。又除...

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  • 什么是异生

    【佛光大辞典】梵语 prthag-jana。音译必栗托仡那。全称婆罗必栗托仡那(梵 bālaprthagjana,意译愚异生)。旧译为凡夫,新译为异生。凡夫...

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  • 什么是异生性

    【佛光大辞典】梵语 prthag-janatva。旧译为凡夫性。凡夫者,乃指六道之中未得佛法之有情众生。异生性,即众生成为凡夫之依据或原因在于不得佛法。意指凡...

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  • 什么是异生羝羊心

    【佛光大辞典】略称羊心。十住心之第一。异生,即凡夫。异生羝羊心,谓凡夫之愚痴无智,犹如羝羊惟念淫食。凡夫不辨善恶,但恣三毒,贪着五欲,不信地狱恶报,昼夜行恶业,...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
  • 什么是异异相

    【佛光大辞典】随相之一。相对于生、住、异、灭等四相之“异相”。法之一种,乃能令异相起变异作用之法。生、住、异、灭等四相,乃一切有为法所具有之四相。然因此四相之自...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
  • 什么是异相

    【佛光大辞典】(一)四相之一,俱舍七十五法之一,唯识百法之一。异,衰变之义。即令一切有为诸法变易衰败之法。此法非色非心,为不相应行蕴所摄。然俱舍论谓其为实法,唯...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
  • 什么是异相巧方便

    【佛光大辞典】六种巧方便之一。菩萨为广度众生,现乖异瞋恚之相,使不顺其教者畏惧,令其舍恶从善。(参阅“六种巧方便”1301) p5155...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(