佛光大辞典 第931页
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什么是等供
【佛光大辞典】又作等得。为僧众之食法,食前由上座至下末待食物分配平均,维那唱等供后,始得食之,以表施主之平等布施。又等供亦为解毒之秘密语。[十诵律卷六十一、四分...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读() -
什么是等活地狱
【佛光大辞典】梵名 Sajjīva,巴利名同。又称更活地狱、又活地狱、更生地狱、想地狱。为八热地狱之第一。因罪人于此地狱中受苦而死,后还复活受苦,故称等活地...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读() -
什么是等流
【佛光大辞典】梵语 nisyanda,巴利语 nissanda。等,等同之义;流,流类之义。等流,即同一流类之义。俱舍论卷二十一(大二九·一○九下):“无惭...
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什么是等流果
【佛光大辞典】梵语 nisyandaphala。又作依果、习果。为五果之一。即从等同之因所流出之果。从善因生善果,从恶因生恶果,从无记因生无记果;例如从前念之...
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什么是等流习气
【佛光大辞典】为“异熟习气”之对称。又作名言习气、名言种子。即瑜伽行派与法相宗所说,由“七转识”之善、恶、无记等三性为同类因,而薰成第八识中之名言种子。等流,谓...
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什么是等流身
【佛光大辞典】又作等流法身。为密教“四种法身”之一。密教将大日如来之法身分为自性、受用、变化、等流四种,等流身指佛身变化所示现,与九界(即十界中除佛界外之地狱、...
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什么是等无间缘
【佛光大辞典】梵语 samanantara-pratyaya。又作次第缘。指由前念之心法开路、避让而引生后念心法之作用。四缘之一。等,同等之义。前念与后念的心...
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什么是等生家家
【佛光大辞典】为“不等生家家”之对称。指往返于人、天二界受生,其受生于二界之回数均等之圣者。反之,受生于二界之回数不均等之圣者,则称为不等生家家。家家,原为由一...
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什么是等觉
【佛光大辞典】(一)又作等正觉。佛十号之一。即指佛。为菩萨修行至极位之称。等觉,意为等正之觉;即所遍悟之真理,与诸佛所悟菩提内容相等。(参阅“阿耨多罗三藐三菩提...
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什么是等起
【佛光大辞典】梵语 samutthānaj,巴利语 samutthāna。可分两种:(一)能等起,谓“思之心所”为生起一切之因;以其能引生身语二业,并于第二刹...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读() -
什么是等起不善
【佛光大辞典】为俱舍论卷十三所说四种不善之一。不善法可分为胜义、自性、相应、等起四种不善,其中,等起不善为由恶之心作用所生起之身体动作及言语表现。系与自性不善、...
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什么是等起善
【佛光大辞典】梵语 samutthānena ku?alāh。为俱舍论卷十三所说四种善之一。即将善法分为胜义、自性、相应、等起四种,其中,等起善为由善之心作...
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什么是等量境
【佛光大辞典】谓鼻、舌、身等三根与所取之对境分量相等。若所取之境仅有极微之分量,则能取之根亦仅用相等之极微分量即可产生作用。据俱舍论卷二记载,香、味、触三境各被...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读() -
什么是筏可
【佛光大辞典】(1893~1972)广东南海西樵人,俗姓李。法名昌其,字印载,号筏可。二十岁依鼎湖毂琳法师受具足戒。民国十九年(1930),继纪修法师住持大屿山...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读() -
什么是筏喻
【佛光大辞典】谓结筏渡河,既至彼岸,则当舍筏;以此比喻佛之教法如筏,既至涅槃彼岸,正法亦当舍弃。故佛所说一切法,称为筏喻之法,即表示不可执著于法。金刚经(大八·...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读() -
什么是答香
【佛光大辞典】又作还香。依禅林规制,凡来参者焚香于炉,则主方亦焚香答拜,称为答香。禅林备用清规卷六方丈特为新首座茶(卍续一一二·五一下):“请客侍者写茶榜,诣首...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读()