阿毗达磨辞典 第18页
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佛经里过慢是什么意思？
【阿毗达磨辞典】谓于等谓己胜。或于胜谓己等。由此起慢。乃至心自取。总名过慢。云何慢过慢？谓于胜谓己胜。由此起慢。乃至心自取。总名慢过慢。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里和合作业差别是什么意思？
【阿毗达磨辞典】和合作业差别者，谓化导一一有情作用，皆一切佛增上力故。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里恚界是什么意思？
【阿毗达磨辞典】谓于有情。欲为损害。乃至现为过患。总名恚界。复次瞋恚及瞋恚相应受想行识。并所等起身业语业。不相应行。总名恚界。...
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佛经里过去是什么意思？
【阿毗达磨辞典】云何过去？几是过去？为何义故观过去耶？谓自相已生故灭故，因果已受用故，染净功用已谢故，摄因已坏故，果及自相有非有故，忆念分别相故，恋为杂染相故，...
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佛经里恨是什么意思？
【阿毗达磨辞典】恨者，自此已后即瞋一分，怀怨不舍为体，不忍所依为业自此后者，谓从忿后，不忍者，谓不堪忍不饶益事。...
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佛经里恚寻是什么意思？
【阿毗达磨辞典】谓瞋恚相应诸心寻求遍寻求。乃至思惟分别。总名恚寻。...
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佛经里过去界是什么意思？
【阿毗达磨辞典】谓过去五蕴。是名过去界。...
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佛经里后后开引门是什么意思？
【阿毗达磨辞典】后后开引门者，谓若处显示能为后后开引所依故，此诸法如是次第说，如信等五根先后次第，必先信受乃发精进发精进已然后念住，既念住已心得安定，心安定已方...
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佛经里慧是什么意思？
【阿毗达磨辞典】慧者，于所观事择法为体，断疑为业，断疑者，谓由慧择法得决定故。...
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佛经里害是什么意思？
【阿毗达磨辞典】害者，瞋之一分无哀无悲无愍为体，损恼有情为业。...
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佛经里后现观是什么意思？
【阿毗达磨辞典】后现观者，谓一切修道，由见道后一切世间出世间道皆名后现观故。...
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佛经里慧波罗蜜多相是什么意思？
【阿毗达磨辞典】云何慧波罗蜜多相？谓诸菩萨安住，菩萨法性菩提心为依止，以悲导心起一切种身语意业自在用时，所有一切诸法简择复次若所行施依止萨伐若性，能感萨伐若性，...
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佛经里慧根是什么意思？
【阿毗达磨辞典】谓依出家远离所生善法。所起于法简择。极简择。最极简择。解了等了近了。机黠通达。审察聪睿。觉明慧行。毗钵舍那。是名慧根。复次学慧无学慧。及一切善非...
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佛经里集谛体相是什么意思？
【阿毗达磨辞典】复次如是集谛总有四种行相，所谓因相、集相、生相、缘相。因相云何？谓能引发后有习气因，是名因相，由业烦恼是能引发后有习气因故。集相云何？谓彼彼有情...
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佛经里慧解脱补特伽罗是什么意思？
【阿毗达磨辞典】慧解脱补特伽罗者，谓已尽诸漏而未具证八解脱定，唯究竟断慧，所对治烦恼障故。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里嫉是什么意思？
【阿毗达磨辞典】嫉者，耽着利养不耐他荣，瞋之一分心妒为体，令心忧戚不安隐住为业。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（）