丁福保佛学大词典 第1087页

  • 什么是喜受?

    梵语saumanasya-vedana^,巴利语somanassa-vedana^。为五受之一。即于顺境,其心适悦之感受;为受心所(领纳对境之心所)各种作用之一...

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  • 什么是作持门?

    持戒以修习善事。又作作持戒、作善门、修善门。为‘止持门’之对称。持戒以防身、口诸恶为首要,诸恶既离,更须修善,策励三业以护善,此即作持门。乃教人众善奉行之戒,如...

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  • 什么是善会?

    (805~881)唐代禅僧。广州岘亭人,俗姓廖。九岁于潭州(湖南长沙)龙牙山剃度,二十岁受具足戒。未久往江陵,专研经论,又至禅会处参学。初住润州(江苏镇江)京口...

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  • 什么是作戒?

    又作表色。受戒时,表之于身、口之作业,称为作戒;反之,领纳于身内之业体,则称无作戒,或称无教。[四分律删繁补阙行事钞卷中一](参阅‘表色’ 3513)...

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  • 什么是善现比丘?

    梵名Su -dars/ana 。为善财童子所参五十五善知识之一。又作善见比丘。住于救度国。[华严经探玄记卷十九]...

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  • 什么是伴鹤随风得自由?

    禅林用语。原指如云、鹤之悠游于空中,别无念头,随风翱游,自由自在;在禅林中,转喻禅者之境界,犹如云、鹤之悠然自在,无所障碍。从容录第十九则(大四八·二三九中):...

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  • 什么是善财童子?

    梵名Sudhana -s/res!t!hi-da^raka 。为华严经入法界品中之求道菩萨,曾南行参访五十五位善知识,遇普贤菩萨而成就佛道。大乘佛教用以作为即身...

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  • 什么是善哉?

    梵语sa^dhu,巴利语同。音译作沙度、娑度、萨。为契合我意之称叹语。又作好、善、善成、胜、完、正。玄应音义卷十七以‘萨’为‘娑度’之讹略。古印度于开会议决之际...

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  • 什么是似现量?

    梵语pratyaks!a^bha^sa。因明用语。指谬误之现量。为因明八门之第七门。似,似是而非之义;现量,即由感官直接觉知外界现象之知识。‘似现量’一词,一般...

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  • 什么是善月?

    (一)指一年中正月、五月、九月等三长斋月。于此三月间持长斋、行善事,故称善月。据敕修百丈清规卷上祝厘章善月条载,禅院于善月之前一日,维那应令堂司行者覆报住持、库...

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  • 什么是似我似法?

    似我、似法之合称。又作似我法、假我假法。指内识生起时,所变现之类似我、类似法之相。盖凡夫所执之实我实法虽非有,但诸识生时,类似彼而现起的我法之相,以相分、见分之...

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  • 什么是胜鬘夫人?

    梵名S/ri^ma^la^ 。音译尸利摩罗、室利末罗。为中印度舍卫国波斯匿王之女。其母即末利夫人。聪明通敏,及长,为阿踰阇国(梵Ayodhya^ )友称王之...

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  • 什么是似?

    (一)梵语pratibha^sa。显现之义。[中边分别论卷上]  (二)梵语a^bha^sa。因明用语。系误谬之义,即指似是而非。为‘真’之对称。如似比量...

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  • 什么是胜义空经?

    全一卷。宋代施护译。收于大正藏第十五册。本经系佛陀对于‘胜义空’所作之简扼说明。谓眼耳鼻舌身意等一切诸法,其生之时,法实无所从来;其灭之时,法亦无所离散。复说十...

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  • 什么是伽罗陀?

    (一)意译度边地。为鸠摩罗什译仁王经卷下所说之菩萨修行阶位。此阶位位于‘无相阇陀波罗位’之后,‘须陀洹位’之前。即明慧圆融之修行菩萨,常于无相法忍中,妙观宿命、...

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  • 什么是胜金色光明德女经?

    梵名Man~jjus/ri^ -vikri^d!ita-su^tra 。凡二卷。那连提耶舍译于隋代开皇二至五年(582~585)。又称大庄严法门经、文殊师利神通...

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