丁福保佛学大词典 第126页
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什么是思假？
即思惑。于修道时所断贪嗔痴等迷事之烦恼。思惑之体，虚妄无实，故称思假。摩诃止观卷六上（大四六·七○上）：‘思假者，谓贪嗔痴慢，此名钝使，亦名正三毒。’（参阅‘修...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是后山外？
乃天台宗四明知礼门下异解者之贬称。与晤恩、源清等‘前山外’相对称。以其所解不纯正，故又称杂传派。如净觉仁岳、神智从义等，为四明门下之法孙，而与四明之说法相背，却...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是形服？
形式完整，使用正色（指避免世俗之青、黄、赤、白、黑五色）之袈裟。敕修百丈清规卷二报本章（大四八·一一一五下）：‘吾徒忝形服，预法系，遵其行，之为律。’（参阅‘袈...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是回向？
(一)梵语pari^n!a^ma。又作回向、转向、施向。以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅槃。或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。诸...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是度门寺？
位于湖北当阳楞伽峰。禅宗北宗神秀创于仪凤年间（676～678），以楞伽经中‘无量度门，随类普现’一语，而称为楞伽孤峰度门兰若、度门兰若。神龙二年（706）神秀示...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是帝须？
梵名Tis!ya 。印度阿育王时，有二位比丘同此名：(一)第三次经典结集之上座，称为目犍连子帝须。(二)阿育王之弟，即七日王。得罪于王后乃观无常而出家，名为帝...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是咨闻辞？
禅林修行僧请住持说法闻话时之礼辞。禅苑清规卷一请因缘（卍续一一一·四四二上）：‘咨闻辞云：“伏蒙和尚慈悲，特赐开允，下情无任喜跃之至。”谢辞云：“某等宿生庆幸，...
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什么是却迷？
又称却迷、大迷。与‘悟后却迷’、‘大悟却迷’为同类之常用语。其义有二：(一)即谓大悟者之境界，并无悟之形迹，仍与凡人无所差别。此系就迷悟一体之立场而言；盖迷与悟...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是南海寄归内法传？
凡四卷。全称大唐南海寄归内法传。略称南海寄归传。收于大正藏第五十四册。唐朝义净于咸亨二年（671）自广州至印度留学，学成归国途中于南海尸利佛逝国撰写本书，并录大...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是敕黄？
即天子之诏敕；以其书写于黄纸之上，故称敕黄。敕修百丈清规卷四（大四八·一一三一上）：‘古之名宿多奉朝廷征召，及名山大刹凡奉圣旨敕黄，住持者即具谢表。’...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是前田慧云？
（1857～1930）日本净土真宗学僧。伊势桑名人。曾习汉学、佛学。擅长书法、汉诗。明治二十一年（1888）与大内青峦提倡尊王奉佛。任新法主之侍讲。先后于东京、...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是信成就发心？
大乘起信论所载三种发心之一。于菩萨十信位中，以信心成就而入第十信位时，所起之直心、方便心、大悲心。（参阅‘三种发心’659）...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是信行不离？
日本净土真宗之教义。净土真宗主张，名号乃诸佛救济力之具体表现，由名号之作用可产生信心，随信心而来则必然有称名之作法；而信心（信）与称名（行）二者乃是不离之一体，...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是非根？
指非二十二根。六根、六境、六识等十八界中，色、声、香、味、触等五境与法界一分属于非根，其他之眼、耳、鼻、舌、身、意等六根、六识等则属二十二根之体。［俱舍论卷二、...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是非枯非荣？
据大般涅槃经后分卷上应尽还源品、大般涅槃经疏卷一载，释尊于拘尸那竭罗城外之熙连河畔将入灭时，其卧床四周有八株娑罗树（梵s/a^la ），每一方两株，下根相连，...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是非有情数？
梵语a-sattva^khya^，或 asattva-sam!khya^。指有情及化人之外山川草木等一切非有情之数。又作无情数。为‘有情数’之对称。大毗婆沙论卷...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（）