丁福保佛学大词典 第208页
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什么是未离欲者？
指未离欲之人。即尚未断欲界修惑者。反之，已离欲界修惑者，称为已离欲者、已离欲人。未离欲者之中，唯断尽欲界之见惑者，称为未离欲圣者；即指已断三界之见惑，而未断欲界...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是未敷莲华？
乃半开而即将盛开之莲华。‘未敷莲华合掌’则系密教基本印母十二合掌之一，呈现莲华未开而将开之形，作二掌相合而中虚空且稍穹窿状，又称未开莲合掌、如来开莲合掌。（参阅...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是未闻益？
即未闻之利益。指希有胜妙之利益。善导观无量寿佛经疏中多用此语指观经之利益。如序分义中载，天王众等，见佛世尊隐王宫，必说希有之法，彼等天人以韦提希之因，故得听未闻...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是未发菩提心授记？
乃四种授记之一。谓尚未发菩提心即授与成佛之预记。盖有众生往来五道，诸根猛利，好乐大法，虽然尚未发起菩提心，但佛预知其经若干阿僧祇劫必成无上菩提，故先授予成佛之记...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是未曾有因缘经？
又作未曾有经。(一)全一卷。东汉时代译。译者佚名。收于大正藏第十六册。未曾有，意指如来之善根功德广大、希有。本经旨在阐明建造佛塔及佛像之功德无量。又本经与梁代真...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是未曾有正法经？
凡六卷（或三卷）。宋代法天译。为阿阇世王经之新译本。又作未曾有经、未曾经。收于大正藏第十五册。本经叙述阿阇世王曾幽禁其父，欲致之死。后悔悟其弑逆之罪行，故求佛救...
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什么是未曾有？
梵语adbhuta-dharma，巴利语abbhuta-dhamma。译为希法、胜法、奇特法、未曾有法、未曾有经。音译为阿浮陀达磨、阿浮多达磨、頞浮陀达磨、阿浮...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是未得谓得？
指未得圣法而谓已得，由此而起慢心，为一种增上慢之心。其同类用语尚有未见谓见、未知谓知、未获谓获、未触谓触、未证谓证等，经论中常以此类用语形容尚未完成修行境地，却...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是未来？
梵语ana^gata，巴利语同。三世之一。又作当来、将来、未来世（梵ana^gata^dhvan ，巴ana^gataddhan ）。即未起作用时之法，如事...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是未至定？
梵语ana^gamya-sama^dhi。又作未到定、未到地。于色界四禅定中，即将发得初禅定之前的准备修行之定，称为未至定。因取其尚未至根本定之义，故称未至定。...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是未生怨经？
全一卷。三国时代吴·支谦译。收于大正藏第十四册。又作未生冤经。内容系叙说佛陀在世时，中印度摩揭陀国之频婆娑罗王为其子阿阇世（未生怨）太子所害之史实。频婆娑罗王于...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是旦望？
阴历每月初一日称为旦或朔，十五日称为望。又作朔望。禅林有‘旦望上堂’之制，上堂，上法堂说法；即于每月初一、十五两日，行祝圣上堂。［敕修百丈清规卷上住持章住持日用...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是打斋饭？
僧侣或道人游方时沿门乞食，称为打斋饭。宋代之时已有此语，如夷坚志之阿徐入冥条：‘将打回斋饭归家，所以受罪未脱。’或讹为打盏饭，以其每至人家仅取饭一盏之故。又时下...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是打静？
(一)佛教举行法事前，维那打椎，使僧众安静，故称打静。四分律行事钞资持记卷下四（大四○·四一四上）：‘打椎止为白告静众，不同钟磬打为事用也。’或谓‘静’字系指所...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是打闻集？
全一卷。残本。为日本平安时代末期之佛教故事集。由山口光圆发现于滋贺县之古刹。昭和二年（1927），古典保存会复制照相版刊行。该集在封页内有目录，自‘达磨和尚事’...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是打饭？
禅林用语。‘打’字，为动词，含有成办、调做之意。打饭即做饭之意。禅林象器笺饮啖门：‘鹤林玉露云：“陆象山家人，计口打饭。”’或谓打饭一词，含有吃饭之意。...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（）