丁福保佛学大词典 第236页
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什么是俱不遣过？
因明用语。俱不遣，梵语ubhaya^vya^vr!tta。因明三十三过中，喻（比喻）十过之第八，异喻五过之第三。即所用之异喻与宗（命题）及因（理由）皆有关系之过...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是边五得？
指于边地由五人传授之作法得戒。为十种得戒缘之一。又作五人得。以边国僧众数少，受戒者不能从正式仪规行三师七证等十人受戒时，即以四僧众与一羯摩师作法授戒，依之而得具...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是首卢迦？
梵语s/loka。印度计算经论之单位。又作阿耨窣都婆（梵anus!t!ubh ）、 阿菟吒阐提首卢柯、室路迦、室卢迦、输卢迦、输卢迦波。略称首卢。意译作颂。经论...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是证道同圆？
于天台宗，就教道而言，别教、圆教之菩萨从十信以上至妙觉，虽各具五十二阶位；然就证道而言，别教之初地同于圆教之初住，称为证道同圆。即谓别教之地前菩萨，仍须以次第三...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是迦里陀莎？
梵名Ka^lida^sa 。五世纪左右印度古典文学最盛期之文学家。活跃于笈多王朝旃陀罗笈多二世之宫廷，为发达于二世纪之迦毗耶（梵Ka^vya ）文体古典梵文...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是识变？
唯识宗言，一切万法无非是‘识’所变现，称为识变。成唯识论卷二（大三一·七中）：‘然依识变，对遣妄执真实我法说假似言。’...
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什么是苦际？
巴利语dukkhassanta。即苦的最终之际，亦即受生死苦最后之身。法华经序品（大九·二下）：‘若人遭苦，厌老病死，为说涅槃，尽诸苦际。’［中阿含经卷十五］...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是药藏？
指药局。其典故出自印度阿育王时，有一比丘因病求药而不得，王乃于国中四城门边建藏药之库，施药与一切生病比丘。我国则始建于东晋时代。［善见律毗婆沙卷二］...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是只陀太子？
只陀，梵名Jeta ，巴利名同。 又作只多太子、逝多太子、制多太子。意译为胜太子、战胜太子。为中印度舍卫国（梵S/ra^vasti ） 波斯匿王（梵P...
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什么是枳吒山？
梵名Kr!ta^giri ，巴利名Kit!a^giri 。又作鸡吒山。意译为黑山。为中印度迦尸国（巴Ka^si ）之聚落名。南传中部经典七十之枳吒山邑经（...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是药犍度？
又作医药法。为二十犍度之第七。犍度，梵语skandha，巴利语khandhaka，意译作聚、蕴，即分类编集，而将同类之法聚集一处；相当于品、节。有关僧尼受戒、安...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是施无畏？
梵语abhaya-da^na。即拔济种种之怖畏。又作无畏舍、无畏施。施，有财施、法施、无畏施三种，此无畏施即救度众生，为其祛除种种怖畏之意。法华经卷七普门品谓，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是药珠二身？
指佛陀所化现之药树王身与如意珠王身。药，即药树，能治愈疾病；珠，即如意珠，能出众宝。佛陀为拔除众生之苦，而化现药树王身；为给予众生安乐，而化现如意珠王身。［法华...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是婆？
悉昙字嵟（bha）。又作么、缚、婆、波、繁、梵、□、滼、披何。乃悉昙五十字门之一，四十二字门之一，体文五类声中唇声之第四。其义略举如下：(一)字相浅略释作有，字...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是药师十二神将？
又作十二神王、十二神将、十二药叉大将。为药师佛之眷属，即守护诵持药师经者之十二夜叉神将；或以其为药师佛之分身。每一神将各拥有七千药叉，计为八万四千护法神。即：(...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是唯识无境？
指万法唯识所现，识外无真实之境。唯识，梵语vijn~apti-ma^trata^ ，音译作毗若底摩呾喇多；无境，梵语an-artha，又作无外境。意谓唯有识而无...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（）