丁福保佛学大词典 第311页

  • 什么是四取?

    梵语catva^ry upa^da^na^ni,巴利语catta^ri upa^da^na^ni。取,即执持、执取之意。狭义系指执着之烦恼;广义而言,为烦恼之异...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
  • 什么是心路?

    一般称心思之历程为心路,佛典中‘心路’一词则多指心。盖以吾人之心乃修往佛地之道路,故称心路。无门关第一则(大四八·二九二下):‘参禅须透祖师关,妙悟要穷心路绝;...

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  • 什么是心解脱?

    梵语citta-vimukti。谓由定力而于定障得解脱。与‘慧解脱’相对。其原始本义,系指心由一切束缚中解放;解脱之当体即为心,故称心解脱;而以智慧解脱者,则称...

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  • 什么是四事行?

    谓有四种事能令菩萨修得陀罗尼(陀邻尼)法。陀罗尼,即能总摄一切事物,而不令其忘失之念慧力。据阿难陀目佉尼呵离陀经载,即:(一)身常恭谨,菩萨当谨守身业,不令放逸...

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  • 什么是心猿意马?

    指起妄念,心意驰放不定,譬如狂奔之马,飞跃之猿。今多用以比喻一个人心思变动不定,与‘三心二意’之义相近。...

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  • 什么是四身四土?

    为日本净土真宗宗乘之论题。谓佛有法身、报身、应身、化身等四种,称为四身。法身又有法性法身、方便法身二种。其余三身亦各有弥陀、释迦、十方三种。四土,即指法身之土、...

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  • 什么是四沙门?

    沙门为出家修道者之通称。可分为四种:(一)胜道沙门(梵ma^rgajina ),指道行殊胜者,如佛、独觉。(二)示道沙门(梵ma^rgades/ika ),...

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  • 什么是心源?

    (一)指心性,亦即真如。心为一切万有之根源,故称心源。  (二)(1881~1970)台湾台北人,俗姓孙。民国前二年(1910)依大石法师出家,两度赴厦门...

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  • 什么是四吠陀?

    梵语catur-veda。又作四韦陀、四围陀。为古印度传统之正统思想,亦为婆罗门教之根本圣典。吠陀,又作皮陀、韦陀、薜陀、毗陀论经,意译作智论、明论、无对。吠陀...

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  • 什么是四佛知见?

    即指开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见四者。法华经方便品阐示‘佛出世为一大事因缘’一语,谓佛系为使一切众生开、示、悟、入佛之知见,故出现于世,称为开示悟入四...

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  • 什么是心业功德?

    为极乐净土二十九种庄严中,佛八种功德庄严之一。即阿弥陀佛以平等无分别智庄严其心业之功德。[新译华严经卷十七、大乘庄严论卷三、往生论注卷上](参阅‘二十九种庄严’...

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  • 什么是四行期?

    婆罗门教规定教徒修行与生活之四重历程。即:(一)梵行期(梵brahmaca^rin ),又称学生期。儿童成长至一定年龄,则离家从师,学习吠陀,熟悉祭祀仪式。(...

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  • 什么是心想?

    (一)指心之作用、想念。[观无量寿经、往生要集卷中]  (二)指心与其作用之念头。能令心想寂静者为禅。[随闻记卷二]...

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  • 什么是四百由旬?

    为比喻修行佛道各种过程之用语。即意谓受持般若波罗蜜乃至正忆念,行人即渐次近于阿耨菩提;譬如人若欲过百由旬、二百由旬、三百由旬、四百由旬之旷野险道,依次先见放牧者...

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  • 什么是心意识?

    指心、意、识三者。心为梵语citta 之意译,音译作质多,即集起之义。意为梵语manas 之意译,音译作末那,即思量之义。识为梵语vijn~a^na 之意译,音...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
  • 什么是四向四果?

    为四向、四果之并称。又作四向四得、四双八辈、四果向,或称八补特迦罗(巴at!t!ha-puggala^ dakkhin!eyya^ )、八贤圣、八圣、八辈。为...

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