丁福保佛学大词典 第329页

  • 什么是内供奉?

    又作内供、供奉。谓宫中斋会时,于内道场任读师等职者。此职名始设于唐肃宗至德元年(756),时由元皎补任内供之职。在日本,自古由十禅师兼职,故又称内供奉十禅师。[...

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  • 什么是内外舍?

    内指肉躯,外指财物名利等,此二者皆可施舍他人,称为内外舍。即菩萨所修十施中之内外施。(参阅‘十施’456)...

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  • 什么是天邪鬼?

    乃毗沙门天腹部之鬼面名。本名为河伯面、河伯,或海若,皆为水神之名。后世将毗沙门天足踏之异形鬼称为‘耐薰’。一般人将忤逆人意之各种事情,亦以天邪鬼称之。...

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  • 什么是五愿建立?

    又作五愿开示。为‘一愿建立’之对称。即在日本真宗,相对善导、法然等诸祖以阿弥陀佛之第十八愿建立法门,日僧亲鸾以五愿建立净土真宗之法义,称为五愿建立。五愿,指弥陀...

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  • 什么是天衣无缝?

    天衣乃指天人所穿着之衣服,其重量极轻,且天愈高,衣则愈轻。大智度论卷三十四(大二五·三一○下):‘色界天衣无重相,欲界天衣从树边生,无缕无织。’准此,则可知天衣...

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  • 什么是五类?

    将一切法依其性质分为五种部类。又作五类门。即:(一)异熟生,异熟因所生之意,谓由过去之善恶业因而招感之果报。(二)所长养,谓于现在为饮食汤药等所长养,由小变大,...

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  • 什么是天衣派?

    梵名Digambara 。又作裸体派、空衣派、空衣外道、露形外道。印度耆那教派别之一。西元一世纪时形成。主张耆那教徒不应拥有私产,甚至衣服亦不应有,以天为衣,...

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  • 什么是五药?

    又作五种药。诸经所举不同,五分律卷五举出生酥(梵navani^ta )、熟酥(梵sappi )、油(梵tela )、蜜(梵madhu )、石蜜(梵pha...

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  • 什么是五藏三摩地观?

    密教观法之一。又作五轮三摩地、五物观。即以豙(a,阿)、徤(vam!,鍐)、紪(ram!,览)、絥(ham!,唅)、傄(kham!,欠)等五字加持行者之肝、肺、...

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  • 什么是天衣?

    (一)天人之衣。据长阿含经卷二十载,四天王衣重半两,忉利天衣重六铢。即谓天人之衣重量甚轻之意。  (二)指羽衣。往生要集卷中引度诸佛境界经(大八四·六三上...

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  • 什么是五髻冠?

    作成五髻形之宝冠,乃密教用来表示五种智之宝冠。大日经卷一(大一八·八上):‘持真言行者,次至第三院,先图妙吉祥,其身郁金色,五髻冠其顶,犹如童子形。’...

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  • 什么是五灯严统?

    凡二十五卷,另有目录二卷。明代费隐通容、百痴行元合撰。收于卍续藏第一三九册。目录卷首附有序文、凡例、碑文、塔铭等。本书内容记录自过去七佛、西天祖师摩诃迦叶以下二...

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  • 什么是天行?

    为菩萨所修五行之一。天者,第一义天,指天然实相之理。菩萨由天然之理而成就妙行,故称天行。依天台别教之意,天行为地前之内证;圆教则以法华经所说之如来座为圆天行。[...

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  • 什么是五浊增时?

    五浊指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。住劫中,自人寿二万岁为五浊之始,初则其浊轻微,其后随时代之变化,五浊渐增,至今日末法浇薄之世,五浊愈益炽烈,故称为五浊增...

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  • 什么是天耳智?

    梵语divya-s/rotra-abhijn~a^。指天耳与识相应之智慧。与‘天耳通’同义。(参阅‘天耳通’1348)...

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  • 什么是五轮塔?

    标示地、水、火、风、空五轮之塔。又作五轮、五轮率都婆、五轮塔婆、五解脱轮、法界塔。密教解说地轮、水轮、火轮、风轮、空轮等五大时,各以方、圆、三角、半月、宝珠形(...

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