丁福保佛学大词典 第41页
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什么是所作？
(一)为‘能作’之对称。指身、口、意三业之发动造作。身、口、意三业为能作之主体，为彼等所造作者即称所作。无量寿经卷上（大一二·二六六中）：‘亦无所作，亦无所有。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是性横修纵？
天台宗所说三如来、三佛性、三法、三德等，于该宗所立藏、通，别、圆等四教中，在圆教为不纵不横，在别教则为纵横差别。就性修、因果二门而言，乃有性横修纵、因纵果横之说...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是性德？
一般称性得，或自性得。于天台宗特用‘德’字。众生于本性所具足之先天能力，称性德；而依修行所得之后天能力，称修德，或修得、人功得。（参阅‘性得’3235）...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是性罪？
二罪之一。为‘遮罪’之对称。指自性之罪过。又作自性罪、性重、实罪。谓不论处于何种环境，若犯杀生、偷盗、邪淫、妄语等，均属本质之罪恶行为，称为性罪。反之，伴随性罪...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是性音？
（？～1726）清代临济宗僧。沈阳人，俗姓李。字迦陵。号吹余。少习儒学，专治性命之说。年二十四，投高阳毗卢真一出家，其后，参谒理安寺之梦庵超格而得付法。初于京西...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是性相融会？
为‘性相决判’之对称。性、相二宗于教义上原本即有交互会通之处，而将此二宗交互会通之教说加以系统融和，彰显其会合之旨趣，称为性相融会。乃华严宗三祖法藏学风之特长。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是性相学？
指学习俱舍、唯识等，以明诸法之性相。又作法相学。性，指诸法之自体；相，指诸法之相貌义理。俱舍、成实等说小乘之性相，瑜伽、唯识等说大乘之性相。观心觉梦钞卷下（大七...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是性相二空？
天台宗于进行‘一空’之观法时，由其破执之行相差异来分别，可将所观之空法分为性空、相空两种，合称性相二空。（参阅‘性空相空’3230）...
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什么是性易？
（1596～1672）明末黄檗宗僧。杭州仁和人，俗姓戴。字独立。二十五岁时，因避战乱而历游诸方，五十岁时明亡，乃东渡日本，永历七年（1653）抵达长崎。翌年，隐...
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什么是念死？
梵语maran!asmr!ti，巴利语 maran!a-sati。八念之一，十念之一。又作念当终亡。谓人于一切时中，常念其身必有死而不忘。大智度论卷二十二载，行...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是念天？
梵语deva^nusmr!ti，巴利语 deva^nussati。为十念之第六，或六念之第六。指专精系念诸天之富乐，并修布施、持戒等善业，令身口意清净而不作秽业...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是往生讲？
于日本，为发愿往生极乐世界而举行之讲习会。据私聚百因缘集卷八所述，此会为日人永观于十一世纪晚期所创设。历经数百年，日人信仰者甚多。男女老少贵贱皆契机，月月结会，...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是往生集？
凡三卷。明代袾宏撰。收于大正藏第五十一册。本书集录我国与印度往生西方者，计分九类：(一)沙门往生类，东晋慧远至明代宝珠，凡九十八人。(二)王臣往生类，乌苌国王至...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是往生净土忏愿仪？
全一卷。宋代遵式（964～1032）撰于大中祥符八年（1015）。又称往生净土忏仪。收于大正藏第四十七册。本书依据大无量寿经、称赞净土经等诸经，揭示十种行法：严...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是往生门？
为‘正觉门’之对称。正觉门，指弥陀之正觉；往生门，则指众生往生之因果。阿弥陀佛于过去世未成佛时，曾立誓言‘若不生者，不取正觉’，故众生皆往生，彼始成正觉。众生之...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是往生？
谓命终时生于他方世界。通常又以‘往生’为‘死’之代用词。往生一词，就广义而言，通指受生三界六道及诸佛净土，然至弥陀净土之说盛行后，主要指受生极乐世界。一般分为极...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（）