丁福保佛学大词典 第415页
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什么是八义证有本识？
本识，指第八识，谓第八识为出生一切善恶诸法之根本。瑜伽师地论卷五十一以八义证第八识之相，即：(一)依止执受，指此识能为染净诸法之所依止，执持不失。(二)最初生起...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是八义？
因明用语。乃研究因明之八项目，又称八门。即：(一)能立，(二)能破，(三)似能立，(四)似能破，(五)现量，(六)比量，(七)似现量，(八)似比量。其中(一)(...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是八万细行？
乃将有关比丘在行为上应注意之规矩，配列成八万四千之数。即行、住、坐、卧之四威仪各有二百五十戒，计为一千；若摄三聚净戒则成三千；又配于杀、盗、淫、两舌、恶口、妄语...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是八万地狱？
即阿鼻地狱之异称。观佛三昧海经卷五（大一五·六六八下）：‘阿鼻地狱纵广正等八千由旬。七重铁城，七层铁网。下十八隔，周匝七重，皆是刀林。（中略）一一隔间有八万四千...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是八万四千尘劳？
谓众生之八万四千烦恼。尘劳，烦恼之异名。摩诃止观卷一（大四六·九上）：‘一一尘有八万四千尘劳门。’以烦恼能污人之真性，使人烦劳，故称尘劳。亦即众生被邪见烦恼劳役...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是八万四千塔？
谓多数之寺塔。据善见律毗婆沙卷一谓佛灭后，阿育王作八万四千宝塔，安奉佛舍利。又法显传及大唐西域记均载此说。［阿育王经卷一、法华经药王品、阿育王传卷一］（参阅‘阿...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是八万四千相好？
无量寿佛有八万四千相，一一相各有八万四千随形好。按劣应身（即化身佛）有三十二相八十种好，而胜应身有八万四千之相与好。［观无量寿经］...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是八万四千法藏？
指佛所说之全部教法。又作八万四千度门、八万四千法聚、八万四千法蕴。举其大数，又称八万法藏、八万藏。藏者，包藏之义。就能诠之教谓法藏，就所诠之义谓法门，故又称为八...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是八万四千？
乃数量极多之形容词。又作八万。烦恼种类极多，喻称八万四千烦恼、八万四千尘劳。佛所说之教法及其意义至为繁复，故亦总称八万四千法门（八万法门）、八万四千法藏（八万法...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是八犍度论？
凡三十卷。阿毗昙八犍度论之略称。又称迦旃延阿毗昙。迦多衍尼子作，苻秦建元十九年（383）僧伽提婆与竺佛念合译。收于大正藏第二十六册。全论分杂、结使、智、行、四大...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是八犍度？
犍度，梵语khandha，意为蕴、聚、分段，即迦旃延以诸法门各从其类，分为八聚，称为八犍度论。八犍度指‘八犍度论’中之八个篇章，又作八蕴、八聚。即：(一)杂犍度...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是八业？
谓于善恶之异熟业，依时之定、不定及果之定、不定所分别之八种业。即于顺现业有时果俱定与时定果不定，于顺生业、顺后业亦各有如上之二种，合为六业；加不定业亦有时不定果...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是八敬戒？
巴利语at!t!ha garu-dhamma^。又作八敬法、八重法、八尊重法、八尊师法、八不可越法、八不可违法、八不可过法，单称八敬。即比丘尼尊重恭敬比丘之八种...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是八圆？
天台宗谓圆教之法有教、理、智、断、行、位、因、果等八种圆融。即： (一)教圆，教烦恼即菩提、生死即涅槃，或说惑、业、苦三道即法身、般若、解脱三德秘藏之妙理，或谈...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是八无碍？
指十八界中眼、耳、鼻、舌、身、意之六识与六根中之意根、六境中之法界等。其中，前七者称为七心界。以上八法皆为无障碍之法，故谓无碍。俱舍论卷二（大二九·九中）：‘八...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是八弃？
谓比丘尼之八波罗夷罪。又作尼八弃戒、八弃戒。即：非梵行、不与取、杀、上人法、摩触、八事成重、覆比丘尼重罪、随顺被举比丘违尼僧三谏。（参阅‘律’3789）...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（）