丁福保佛学大词典 第427页
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什么是二和?
谓僧伽之理、事二和。(一)理和,即二乘之圣者,同破见思之惑,同证无为之理。(二)事和,即同一界内之僧,身、口、意三业无乖违。此有六种,称为六和合,即:(1)戒和...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读() -
什么是二受业?
乃指心受业与身受业。(一)心受业者,惟以招感第六识相应之受为异熟果之业,即指中间天以上至有顶天之善业。此等之处无寻伺,故无前五识相应之受,惟感心受。(二)身受业...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读() -
什么是二取?
谓见取与戒取。亦即五见中之见取见、戒禁取见。(一)于非胜法中生定胜想,或于非事实中生决定心,以唯此为事实,余皆妄语,此偏僻固陋之见称为见取。(二) 舍智而以洗浴...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读() -
什么是二事非行?
律宗以樗蒲、围棋与种种歌舞伎乐,为不应有之行为。 [丁福保佛学大词典]...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读() -
什么是二身?
(一)指二种佛身。有多种分法:(一)谓生身与化身。生身即降生王宫,修行成道之佛身。化身为佛显神通力,变化鬼、畜等之身。 (二)生身与法身。小乘之说,以王...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读() -
什么是二足?
(一)人有两足,故谓人为二足。 (二)福与智。六度之中,般若称为‘智足’;施、戒、忍、进、禅等五度,称为‘福足’。佛陀圆满福、智二足,为人中之尊,故敬称...
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什么是二见?
(一)断见(又作无见)与常见(又作有见)。又称有见、无见。(一)乃固执人之身心断灭不续生之妄见。(二)为固执人之身心常住不间断之妄见。[大智度论卷七](参阅‘常...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读() -
什么是二决定义?
决定,断然不易之义。楞严经卷二载,如来令阿难甄别真妄,一以审因心果觉之异同,一以审烦恼根本之生起,有二种决定义,即:(一)审因心果觉,阿难不知众生本具之因心即如...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读() -
什么是二我执?
谓俱生我执与分别我执。(一)谓于五蕴等法中,强立主宰,妄执为我,与身俱生,称为俱生我执。(二)谓于计我法中,分别我能行善行恶等事而起执着,即依自己之分别力而生者...
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什么是二我见?
人我、法我称为二我;此二种妄见,则称二我见。(一)一切凡夫不悟人身乃五蕴假和合,强立主宰,计我为人,即执人有常一我体之恶见,称为人我见。(二)二乘之人,不了悟诸...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读() -
什么是二戒?
依诸条件之不同,戒律可二分为如下十一种。(一)性戒与遮戒。前者戒性罪,后者戒遮罪。以之产生种种异名,称旧戒与新戒、主戒与客戒、性重戒与息世讥嫌戒、性重戒与离恶戒...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读() -
什么是二忍?
菩萨所修之二种忍。(一)生忍与法忍。(一)生忍,又作众生忍。忍,即忍耐之意。谓菩萨于一切众生不嗔不恼,如慈母爱子;又若众生虽以种种恶害加之,菩萨皆能忍耐不起嗔恚...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读() -
什么是二形?
梵语ubhayavyan~janaka。译作二相者、二根者。指男子性器(男根)与女子性器(女根)。此处则指兼具男女性器,生理异常者。其于佛道之修行及为僧伽之内众...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读() -
什么是二利真实?
即自利真实与利他真实。善导于观经疏散善义解释至诚心,谓至即真,诚即实。又真实有二,一为自利,一为利他。 自利真实复分为二,即:(一)真实心中制舍自他诸恶...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读() -
什么是二利?
即自利与利他。上求菩提为自利,下化众生为利他。小乘之行唯为自利,菩萨之行则兼利他。[无量寿经卷上、赞阿弥陀佛偈]...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读() -
什么是二佛性?
即理佛性、行佛性。(一)法相宗论众生之佛性,以其所依之体,乃不生不灭法性之妙理,故称理佛性。(二)各人第八阿赖耶识中,得成佛果之无漏种子,法尔存在,称为行佛性。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读()