丁福保佛学大词典 第507页
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什么是显境名言？
唯识宗之教义。以名、句、文等诠表事物之义理，称为表义名言；而七转识之心、心所能识别对象，正如名言能彰显事物之义理，故称显境名言。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是菩提？
(一)梵语bodhi，巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中，以佛之菩提为无上...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是逻吃洒？
梵语laks!an!a 之音译。又作逻乞洒、罗乞尖拏。意译为相（即事物之诸相）、特征。大日经疏卷七（大三九·六五五上）：‘梵云逻吃洒，此翻为相。（中略）诸法虽无...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是膏明？
为形容行、解二者相辅相成之譬喻。膏，指膏油，比喻正行；明，指灯明，比喻妙解。依见闻学习而领解教理，属于‘解’之法门；实践躬行所领解之教理，则属‘行’之法门。此二...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是变文？
为唐代以来，受佛教影响而流行之说唱文学作品之一。佛教用以讲述佛经故事，宣扬教义。变，为变更、改写之意。取材于佛教经典中富于神变之记事，并加铺述改写，使其通俗生动...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是演畅？
谓演说阐明义理。又作宣扬。法华经提婆达多品（大九·三五中）：‘演畅实相义，开阐一乘法，广导诸众生，令速成菩提。’又同义语有‘演说’、‘演道’、‘演布’等。［杂阿...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是权实同体异体？
天台宗谓权教与实教平等无二，称为权实同体；反之，权教与实教各别者，称为权实异体。其中，‘权实同体’系就佛意而言，即于一佛乘分别说三乘，谓藏、通、别等前三教之权与...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是尘点劫？
尘，指微尘；劫，为极大之时限。尘点劫，为譬喻时间甚长久远之词。略称尘劫。法华经卷三化城喻品说三千尘点劫，谓大通智胜如来之入灭，系久远以前之事。譬如将三千大千世界...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是魔障？
魔，为梵语ma^ra（魔罗）之略称，译作杀者、障碍，即能障碍佛道及修善法之魔；为强调其障碍之意，故梵汉并举称为魔障。佛陀成道时，有魔众作种种障碍。又烦恼能障碍佛...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是魔宫？
即恶魔之住居。心地观经卷五（大三·三一四中）：‘若能发心求出家，厌离世间修佛道，十方魔宫皆振动，是人速证法王身。’...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是僧伽跋摩？
梵名Sam!ghavarman 。意译僧铠、众铠。(一)刘宋译经僧。印度人。少而弃俗，清峻有戒德，明解律藏，尤精杂阿毗昙心论。刘宋元嘉十年（433），涉流沙至...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是魔怨？
指恶魔。因恶魔向人行恶，为人之怨敌，故称魔怨。大乘理趣六波罗蜜多经卷八（大八·九○○上）：‘安处不动，犹若金刚，以智慧剑斩烦恼贼、破生死军、摧伏魔怨、荷负一切，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是过去庄严劫？
劫有大、中、小三种，现在之大劫称贤劫，过去之大劫称庄严劫，未来之大劫称星宿劫。每一劫中，各有千佛出现。［长阿含经卷一、大乘本生心地观经卷一、起世因本经卷九］...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是魔？
梵语ma^ra，巴利语同。全称为魔罗。意译为杀者、夺命、能夺、能夺命者、障碍。又称恶魔。指夺取吾人生命，而妨碍善事之恶鬼神。‘魔’字，旧译作‘磨’，至南朝梁武帝...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是道隐？
（1255～1325）元代临济宗杨岐派僧。杭州人。号灵山。幼即出家，依仰山之雪岩祖钦，看‘狗子无佛性’之公案而契悟，受其印可。未久游江湖，礼谒名衲，后阅经藏多年...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是露柱？
露在外面之柱，指法堂或佛殿外正面之圆柱。与瓦砾、墙壁、灯笼等俱属无生命之物，禅宗用以表示无情、非情等意。临济慧照禅师语录勘辨（大四七·五○三下）：‘师指露柱问：...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（）