丁福保佛学大词典 第52页
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什么是彦龙周兴？
（1458～1491）日本临济宗僧。京都人。号半陶。初随于相国寺默堂祖久，游历诸寺。后师事横川景三，住于相国寺法住院半陶斋。才学特出，尤富文才，以骈文（为五山文...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是回因转果？
又作回因转果。即回转因果之意。亦即转迷开悟之意。即修正恶因恶果，使其转变成善因善果者，是为回因转果。入众日用清规（卍续一一一·四七三下）：‘合掌想念食毕，偈云：...
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什么是回向利益他行？
又作回向利益他行、利益他回向行。指回施自己所得之功德，以利益其他众生之行为。乃往生净土之五念门中第五回向门之行业。五念门中，前四门乃自利之行业，唯此第五门为利他...
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什么是客尘二义？
据大佛顶首楞严经卷一举客字与尘字，具有下列之义，即：(一)客义，谓见、思等惑皆由众生不明外尘之境，而生种种妄想，若以智慧观察惑体本空，则法性之理自然彰显，惑亦无...
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什么是姚兴？
（366～416）后秦主。南安赤亭（甘肃）之羌人。字子略。父姚苌叛苻坚，据关中称帝，是为后秦。姚兴继父位，都长安，领有雍、梁、晋、豫，在位二十二年。兴自幼聪慧，...
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什么是垢？
梵语mala。烦恼之异名。指污秽心之垢物。又以贪、嗔、痴称为三垢，故有烦恼垢、尘垢、垢秽、惑垢、染垢等名词。此外，烦恼垢系由根本烦恼所流出，其相污且粗，故亦以‘...
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什么是即离？
事理不二称为‘即’，事理差别称为‘离’。天台宗以此分别别圆二教之浅深。十不二门指要钞卷下（大四六·七一五中）：‘今家以即离分于圆别。’...
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什么是即事而真？
又作触事而真。即谓所触之事皆真。指生灭差别现象之事相即为常住平等之真理。此乃表示真理非离现实之事象而别有之语。‘即事而真’一语出于大日经疏卷一，然显教中亦有相当...
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什么是即身成佛义？
全一卷。略称即身义。日僧空海撰。收于大正藏第七十七册。为说明真言密教根本要义之书。内举金刚顶经、大日经、菩提心论等经论为其依据，以说明六大无碍，并主张修行者之现...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是即心念佛？
又作约心观佛、理持念佛。即住于心佛同体之观而念佛。此乃四明知礼基于无量寿经第八像观之‘是心作佛、是心是佛’之文，而有‘心佛同体’、‘心外无佛’之解，并以一心三观...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是却刺？
为缝制袈裟之针法。又作却刺。为‘直缝’之对称。缝制一般衣服时，常自布之一面，一针一针，顺固定方向缝起，如此之缝制方法，称为直缝。然直缝之衣，日久易于断裂，且断裂...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是南禅寺？
(一)位于山西五台山。为四合院式之建筑。北侧大殿重建于唐德宗建中三年（782），为我国现存最 古之木造建筑。或因其为五台山最小之寺院（宽、深皆仅五点八公尺...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是南岳怀让？
（677～744）唐代僧。金州安康（陕西汉阴）人，俗姓杜。又称大慧禅师。十五岁出家，一度习律，后参曹溪，为六祖慧能之高足，留侍十五年，六祖示寂，始于唐玄宗先天二...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是南泉石佛？
禅宗公案名。南泉普愿之法嗣陆宣大夫一日问南泉曰：‘弟子家中有一片石，亦曾坐，亦曾卧，如今欲镌作佛，也还得么？’南泉曰：‘得！得！’陆宣又问：‘无不得么？’南泉答...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是南山衣？
指四分律宗之法服。为南山律宗诸师所用，即有镮钩之袈裟。［画像须知］ [丁福保佛学大词典]...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是刹土？
指国土。刹，梵语ks!etra，音译差多罗、纥差呾罗。意译土田。玄应音义卷一：‘差多罗，此译云土田。经中或云国或云土者，同其义也。或作刹土者，存二音也。’...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（）