丁福保佛学大词典 第602页

  • 什么是增益?

    (一)梵语sva^ha^。音译为僧莎诃、娑婆诃、萨婆诃、苏婆诃、娑缚贺、僧婆诃。意译作究竟、圆满、成就、吉祥、息灾、忆念。为真言密咒中最后所附之语句,亦是古来印...

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  • 什么是起显竟?

    日本日莲宗之用语。又作起显终。即谓起因、显说、终了等。即法华经之本化法门起因于法师品、宝塔品,显说于寿量品,终于神力品。起显竟之语,乃是以上三品之约要。(参阅‘...

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  • 什么是贡塘丹白准美?

    (1717~1786)西藏拉卜楞寺四大活佛转世系统(四大赛赤)之一贡塘仓之第三代转世。安木多(位于甘肃)人。著有‘水树格言’等书,并有全集传世。...

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  • 什么是刘勰?

    南朝梁代东莞莒人,世居京口。字彦和。号云门子。早孤家贫,住青州云门山。刻苦修学,博通内外,善能撰文,尤工于吟咏。不谋娶妻之事而乐于布施。依止大学僧僧祐十余年,深...

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  • 什么是记主?

    即注释经律论之作者,亦为后世赞扬其人注释一宗典籍之美称。例如天台宗之湛然,毕生撰著数十部之疏记,及注解天台三大部,故后人以天台记主誉之。另如华严宗之法藏、律宗之...

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  • 什么是刘国香?

    (1926~  )湖南衡山人。笔名圆香。陆军军官学校毕业,曾任军职十三年。自幼信佛,民国四十七年(1958)归依三宝,未久又受菩萨戒,并亲近道安法师,师事二十年...

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  • 什么是茶末?

    茶之碎末。俗称抹茶。敕修百丈清规卷六日用轨范条(大四八·一一四五中):‘若有茶,就座不得垂衣,不得聚头笑语,不得只手揖人,不得包藏茶末。’[禅林象器笺饮啖门]...

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  • 什么是剑印?

    密教表示刀剑之印。可分:(一)不动明王剑印,系剑在鞘中之形,右手拟剑,左手拟鞞。(二)大日剑印,有二种: (1)金界三昧耶会大日印,又作毗卢遮那金刚界自在契、五...

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  • 什么是荒行?

    日本佛教用语。即在崄岨之山林,或飞瀑河水,或火焰中修苦行。为日本佛教界修验行者及修苦行者所常采用之修行方式。...

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  • 什么是齐安?

    (?~842)唐末僧。海门郡(浙江,一作海汀郡)人,俗姓李。为唐宗室之后裔。师因曾住于杭州盐官之海昌院,故又有‘盐官’之称。幼时志求出家,就学于本郡云琮禅师,并...

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  • 什么是般若观自在?

    四十观音之一。又作宝经观音。其形像,右手置胸前,上持智印出生般若理趣经,左手结拳印。其真言为:唵(om!)缚日罗达磨(vajradharma,金刚法)钵罗若(p...

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  • 什么是么么?

    为梵语mama 之音译,意译为我所、我的。为梵文属格中第一人称我之所有格。然于经典中,亦有将么么作‘我’解者。梵语杂名(大五四·一二二九中):‘我,么么。’...

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  • 什么是伶竮?

    又作伶俜。步行踉跄之谓。法华经信解品(大九·一七中):‘伶竮辛苦五十余年。’ [丁福保佛学大词典]...

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  • 什么是么洗?

    为梵语ma^sa 之音译,意译为月。印度历法,自阴历十六日至翌月十五日为一个月,从月之开始至终了之前半月,亦即月亮由满月开始逐渐缺损,终至消失,称为黑分;从月亮...

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  • 什么是颇?

    悉昙字鲅(pha)。悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作叵、发、葩、破、娑颇。经典中对此字义之解释有二:(一)系梵语phala(音译颇罗,意译果)之字首。就果...

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  • 什么是秣菟罗佛教艺术?

    以古代中印度阎牟那河(今朱木那河)流域之秣菟罗国(梵Mathura^ )为代表之佛教雕塑艺术。西元三四○年时,笈多王朝之沙姆陀罗笈多(梵Samudragupt...

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