丁福保佛学大词典 第9页

  • 什么是灵照?

    (一)唐代襄州庞蕴居士之女。庞居士语录卷上(卍续一二○·三一下):‘居士将入灭,谓灵照曰:“视日早晚,及午以报。”照遽报:“日已中矣!而有蚀也。”士出户观次,照...

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  • 什么是灵界?

    指亡灵所住之幽冥世界。焰罗王供行法次第(大二一·三七六上):‘谨以香洁饮食及钱财币帛等,先奉献十方诸佛,(中略)一切冥官、冥道、僧、尼、灵界五百饿鬼众。’...

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  • 什么是灵光寺?

    北平名刹之一。位于觉山(今翠微山)东麓。唐大历年间(766~779)创建,初名龙泉寺;金世宗大定二年(1162)重修,称觉山寺;复经明成化十四年( 1478)重...

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  • 什么是灵山会上?

    即释尊在灵鹫山说法度生时之会座。有二种说法:(一)指演说法华经之会座。法华经科注(卍续四八·三五五下):‘灵山会上妙法华经,昔日世尊金口宣畅。’(二)指拈花付法...

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  • 什么是嘱累品?

    嘱托弘通该经之品名。通常置于经末,如文殊师利问经第十七品、维摩诘所说经第十四品,皆为嘱累品。但法华经二十八品中,嘱累品列为第二十二品,法相宗以为编次有误,天台宗...

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  • 什么是体义?

    有二义:(一)体与义之并称。体,指诸法平等之理体;义,指诸法差别之相用。(二)以义亦含第一义谛之义,直指法界平等之体性,故体亦即义。...

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  • 什么是体用?

    指诸法之体性与作用。体,即体性,不变之真理实相,无有分别;用,即作用,差别现象之具体表现。顿悟要门论卷下(卍续一一○·四三○上):‘净者,本体也;名者,迹用也。...

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  • 什么是验主问?

    汾阳十八问之一。又作探拔问、心行问。主,指师家;学人设计问题以探试师家机略之深浅,称为验主问。宋代临济宗禅师汾阳善昭将学人对师家之种种问话,分类为十八种,禅林间...

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  • 什么是显识?

    系显识论所立二种识之一。为阿赖耶识之异名。显识论中谓身识、应受识、正受识、世识、数识、处识、言说识、自他差别识、善恶两道生死识等九种识,皆由阿赖耶识之变异而生起...

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  • 什么是显明?

    (一)谓无秽恶垢染。无量寿经卷上(大一二·二六六上):‘洗濯垢污,显明清白;光融佛法,宣流正化。’  (二)(1917~  )辽宁锦西人,俗姓雷。十二岁...

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  • 什么是显行示观?

    显行与示观之并称。为日本净土宗西山派之祖证空解释观无量寿经中定散二善行之意义时所说,依自力修行所显现之行称为显行,而显示弥陀他力救度之德称为示观。乃本于善导之观...

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  • 什么是显文?

    (1856~1909)湖南人,俗姓杨。字魁印。十一岁礼浙江高明寺觉实法师出家,二十岁受具足戒。后至温阳红螺山,昼夜精勤,诵华严、法华诸经,历经六年,洞悉奥旨,复...

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  • 什么是铄鸡谟你?

    即释迦牟尼之异译。陀罗尼集经卷一(大一八·七九四中):‘中心帝殊罗施,铄鸡谟你为道场主。’ [丁福保佛学大...

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  • 什么是响堂山石窟?

    又称响堂山寺。分为南北两窟,北响堂位于河南武安县,南响堂位于河北磁县,相距约十五公里。响堂山因洞内拂袖即能发出锣鼓铿锵之声而得名,又称鼓山、石鼓山、滏山。窟内雕...

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  • 什么是欢喜天?

    梵名Nandikes/vara 。欢喜自在之义。全名大圣欢喜自在天(梵Maha^rya - nandikes/vara )。又作欢喜自在天、难提自在天、大圣欢...

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  • 什么是权现造?

    又作石间造。为日本神社建筑样式之一。此类建筑多取自佛寺建筑之形式;以单纯为其特色之社殿,于本殿与拜殿两建筑间,以‘石间’(铺石块之处)连接之,具有工字形平面之复...

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