丁福保佛学大词典 第904页
-
什么是圆融?
(一)谓圆满融通,无所障碍。即各事各物皆能保持其原有立场,圆满无缺,而又为完整一体,且能交互融摄,毫无矛盾、冲突。相互隔离,各自成一单元者称‘隔历’;圆融即与隔...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读() -
什么是知足院?
指知足天之内院。共计四十九重摩尼宝殿,即四方各有十二天宫,合为四十八重院,中央为大宝摩尼殿,是弥勒说法之院,亦为其净土。...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读() -
什么是圆测?
(613~696)唐代法相宗僧。新罗(朝鲜)王族出身,俗姓金。名文雅,以字行世。隋大业九年生。十五岁游学我国,历事京师法常、僧辩等,博通毗昙、成实、俱舍、毗婆娑...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读() -
什么是知足天?
即兜率天。乃欲界六天之第四天,位于夜摩天之上。弥勒菩萨之净土即在此天。(参阅‘兜率天’4385) [丁福保...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读() -
什么是圆悟祸门?
禅宗公案名。又作圜悟祸门。圆悟,即宋代临济宗高僧圆悟克勤禅师。一日,有僧问圆悟‘如何是佛’,圆悟答以‘口为祸门’。语出圆悟语录,亦收于宗门葛藤集中。圆悟之意,旨...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读() -
什么是知次位?
又作知位次、善知位次、识次位、善识次位、明次位。为天台宗所立十乘观法之第八。谓观行者了知自己之位次而有所策进,得免于增上慢心。止观大意(大四六·四六一上):‘知...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读() -
什么是圆信?
(1571~1647) 明代临济宗僧。浙江鄞县人,俗姓朱。初号雪庭,后改雪峤,晚年自称语风老人。九岁,闻诵弥陀经而发心,至二十九岁出家,四方行脚,后参谒江苏秦望...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读() -
什么是直显心性宗?
为唐代圭峰宗密(780~841)所分‘禅三宗’之一。本宗不说示方便法门,而强调直示自心。与‘教三种’之显示真心即性教相对应。宗密于其 所著禅源诸诠集都序卷上之二...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读() -
什么是传教大师?
(一)(?~1001)即宋代译经僧法天之封号。为中天竺人,开宝六年(973)至我国。太平兴国七年(982),奉诏入居太平兴国寺之译经院,从事译经工作,帝乃赐号‘...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读() -
什么是物相?
日本佛教用语。又作盛相、盛糟。即分配定量米饭之器具,或指盛装佛饭之器具。[雍州府志卷六、下学集卷下] [丁...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读() -
什么是传法正宗论?
凡二卷。宋代明教大师契嵩(1007~1072)着。收于大正藏第五十一册。系由传法史考订禅门祖师之正脉法统,并论述师徒面授、付法相承之问题,为传法正宗记之姊妹篇。...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读() -
什么是物我?
指我与物,亦即人、法,人、境。物,即客观之境;我,即主观之人。宋朝延寿冲玄(904~975)之注心赋卷三:‘夫大乘法体,为一为多?(中略)若是多法,即非一体,非...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读() -
什么是传供?
又作奠供、供递、递供。即捧执供物,由数人递次传送至祖师像前。我国一般称‘递上’或‘供递’。系于大法会时所行。[敕修百丈清规卷一圣节条、僧堂清规卷三]...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读() -
什么是床?
指比丘坐卧时所用之台座。又作床。可分为二种,即:(一)坐床(梵pi^t!ha ,巴同),意译为绳床。又作坐禅床。即以绳、草或藤所制之折叠床,以其轻巧且携带方便...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读() -
什么是黑岭?
位于今阿富汗东部,喀布尔河(Kabul)支流卡瓦河(Kao)及毕齐河(Picha)上游处。又称黑山。玄奘昔时游印度,从迦毕试国(梵Kapis/a )入滥波国(...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读() -
什么是治五种染?
-据华严经疏卷三十八载,修菩萨行者,若修持下列五种法门,则可对治五种污染。即:(一)持戒治‘破戒染’,谓行者能持诸种戒律以净身心,制伏过非,则断离一切破戒之污染...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读()