法相辞典 第107页
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五种甚希奇法是什么意思
【法相辞典】【五种甚希奇法】 p0276瑜伽四十六卷六页云:谓诸菩萨、于其无上正等觉乘,勤修学时,应知有五甚希奇法。何等为五?一者、于诸有情,非有因缘而生亲爱。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读() -
五种殊特之法是什么意思
【法相辞典】【五种殊特之法】 p0276显扬八卷四页云:论曰:殊特者:谓诸菩萨、修学无上正等觉乘时,有五种殊特之法;应知。何等为五?一、于一切有情,非有因缘而起...
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五种非殊特法是什么意思
【法相辞典】【五种非殊特法】 p0276显扬八卷四页云:非殊特者:谓诸菩萨、修学无上正等觉乘时,有五种非殊特法。菩萨摩诃萨、由成就此五种法故;则五种殊特法,成就...
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五事各有何相是什么意思
【法相辞典】【五事各有何相】 p0276瑜伽七十二卷八页云:问:相、有何相?答:分别所行相。问:名、有何相?答:言说所依相。问:分别、有何相?答:相为所行相。问...
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五事摄一切法是什么意思
【法相辞典】【五事摄一切法】 p0276瑜伽七十三卷二页云:问:如是五事,为摄一切法?为不如是耶?答:如是。...
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五事胜劣分别是什么意思
【法相辞典】【五事胜劣分别】 p0276瑜伽七十二卷十二页云:问:如是五事,几劣?几胜?答:三、通二种。真如、唯胜。清净所缘义故;非从下劣胜进相义故。正智、唯胜...
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五事粗细分别是什么意思
【法相辞典】【五事粗细分别】 p0277瑜伽七十二卷十二页云:问:如是五事,几麁?几细?答:三、通二种。真如、唯细。难识义故;非相渐减,极略义故。正智、唯细。行...
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五事远近分别是什么意思
【法相辞典】【五事远近分别】 p0277瑜伽七十二卷十三页云:问:如是五事,几远?几近?答:一、由处远时远故,俱通二种。名、分别正智、由时远故,皆通二种。真如、...
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已清净补特伽罗是什么意思
【法相辞典】【已清净补特伽罗】 p0230谓与末清净补特伽罗相违,应知其相。...
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已生有情由食安住是什么意思
【法相辞典】【已生有情由食安住】 p0230瑜伽五十七卷二十四页云:问:何等名为已生有情?答:若于现在,已生增长。问:何等名住?答:若无损害长养。问:何等名安?...
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已作不失未作不得是什么意思
【法相辞典】【已作不失未作不得】 p0230瑜伽三十八卷十四页云:云何内明论显示已作不失未作不得相?谓诸有情、自所作业,虽复作已,经多百劫;与果功能终无失坏。亦...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读() -
已具资粮补特伽罗是什么意思
【法相辞典】【已具资粮补特伽罗】 p0230集论七卷十页云:何等已具资粮补特伽罗?谓缘谛增上法为境,发起上品清信胜解;成就上品顺解脱分;即此生时。又云:已具资粮...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读() -
已善奉行如来圣教是什么意思
【法相辞典】【已善奉行如来圣教】 p0230佛地经论二卷十三页云:已善奉行如来圣教者:诸有所作,已圆满故。如来圣教本为有情出生死苦。是诸声闻,位登无学,皆出生死...
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已得趣入补特伽罗是什么意思
【法相辞典】【已得趣入补特伽罗】 p0230瑜伽二十一卷二十三页云:云何名为已得趣入补特伽罗?谓或有已得趣入补特伽罗,唯已趣入,未将成熟,未已成熟,未得出离。或...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读() -
已成熟补特伽罗相是什么意思
【法相辞典】【已成熟补特伽罗相】 p0230瑜伽三十七卷二十五页云:云何已成熟补特伽罗相?谓诸声闻,先已串习诸善法故;若时安住下品成熟,尔时便有下品欲乐,下品加...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读() -
已到究竟补特伽罗是什么意思
【法相辞典】【已到究竟补特伽罗】 p0230瑜伽二十一卷十九页云:云何名为已到究竟补特伽罗?谓即如是补特伽罗,为尽诸漏,听闻正法,获得无倒教授教诫。如是如是正修...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读()