法相辞典 第115页
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大众中正师子吼是什么意思
【法相辞典】【大众中正师子吼】 p0245瑜伽四十九卷十七页云：自显堕在最上施设，无上大师圆满摄故；能说彼道，对治一切余邪道故；于道怨敌异论现前，无怯弱故；为欲...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
大乘相应作意修是什么意思
【法相辞典】【大乘相应作意修】 p0245瑜伽六十七卷一页云：云何大乘相应作意修？谓如有一，是菩萨；住菩萨法性。或未证入正性离生，或已证入正性离生。观自观他诸利...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
大种造色其相有异是什么意思
【法相辞典】【大种造色其相有异】 p0245瑜伽五十四卷二十页云：复次所造色，于诸大种，当言有异相耶？当言无异相耶？谓有异相。何以故？异相可得故。此中异相者：谓...
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大师驱摈诸声闻众是什么意思
【法相辞典】【大师驱摈诸声闻众】 p0245瑜伽八十六卷二十页云：复次由七因缘，大师驱摈诸声闻众。一者、见一切种皆行邪行故。二者、见彼多分故。三者、由彼众首上座...
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大师摄受诸声闻众是什么意思
【法相辞典】【大师摄受诸声闻众】 p0245瑜伽八十六卷二十一页云：复次由五种相，大师摄受诸声闻众。一、以法故。二、以财故。三、与依止故。四、初摄受故。五、摈摄...
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大乘言教是佛所说是什么意思
【法相辞典】【大乘言教是佛所说】 p0245显扬二十卷十一页云：问：云何应知大乘言教是佛所说？答：由十种因故。一、先不记别故。二、今不可知故。三、多有所作故。四...
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大圆镜智有二种用是什么意思
【法相辞典】【大圆镜智有二种用】 p0245佛地经论四卷十八页云：此中意说大圆镜智相应净识，有二种用。一、因缘用。谓净识中具有一切能现能生身土境智净法种子。若遇...
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大觉地中功德二种是什么意思
【法相辞典】【大觉地中功德二种】 p0245佛地经论三卷二八页云：大觉地中无边功德，略有二种。一者、有为。二者、无为。无为功德，净法界摄。净法界者：即是真如。无...
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大止妙观以为所乘是什么意思
【法相辞典】【大止妙观以为所乘】 p0246佛地经论一卷十七页云：如是净土，路既圆满；应有所乘。御彼所乘，行此道路。故次说言：大止妙观以为所乘。止谓三摩地。观谓...
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大念慧行以为游路是什么意思
【法相辞典】【大念慧行以为游路】 p0246佛地经论一卷十七页云：如是净土住处圆满。有何道路，于中往来？大念慧行以为游路。谓于此中，大念、大慧、及以大行，为所行...
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大迦叶波结集三藏处是什么意思
【法相辞典】【大迦叶波结集三藏处】 p0246西域记九卷十二页云：竹林园西南行五六里，南山之阴，大竹林中，有大石室。是尊者摩诃迦叶波、在此与九百九十大阿罗汉，以...
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大师是如来应正等觉是什么意思
【法相辞典】【大师是如来应正等觉】 p0246瑜伽七十卷十一页云：由二因缘，大师是如来应正等觉。一、断一切疑故。二、邪行不可得故。...
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大种于所造色能为五因是什么意思
【法相辞典】【大种于所造色能为五因】 p0246俱舍论七卷八页云：大于所造，能为五因。何等为五？谓生、依、立、持、养、别故。如是五因，但是能作因之差别。从彼起故...
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大觉地所摄五法皆通假实是什么意思
【法相辞典】【大觉地所摄五法皆通假实】 p0247佛地经论三卷十二页云：如是五法，皆通假实。不待名言此余根境，皆实有故。若待名言此余根境，皆假有故。又净法界，真...
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大圆镜智能起三乘一切影像是什么意思
【法相辞典】【大圆镜智能起三乘一切影像】 p0247佛地经论五卷二页云：此中意说各别善根成熟差别胜道生时，大圆镜智，或近或远，随其所应，为作强缘；决定种姓，各依...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
大圆镜智有九种相胜所余智是什么意思
【法相辞典】【大圆镜智有九种相胜所余智】 p0247佛地经论五卷六页云：如是略说大圆镜智，有九种相，胜所余智。谓训词相，无分别相，障清净相，依止因缘生智影相，无...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（）