法相辞典 第16页

  • 一来果向及一来果是什么意思

    【法相辞典】【一来果向及一来果】 p0016俱舍论二十三卷十四页云:若先已断欲界六品,或七八品;至此位中,名第二果向。趣第二果故。第二果者,谓一来果。遍得果中,...

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  • 一切有情是如来藏等是什么意思

    【法相辞典】【一切有情是如来藏等】 p0017佛地经论三卷十七页云:又净法界,若无差别一切种净;则名一切如来法身。亦名如来真实体性。于一切时,常无变故。由此法界...

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  • 一切如来由三事平等是什么意思

    【法相辞典】【一切如来由三事平等】 p0017大毗婆沙论一百二十卷二页云:问:若尔;施设论说,当云何通?如彼说一切如来应正等觉,皆悉平等。答:由三事等,故名平等...

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  • 一心一化与一心多化是什么意思

    【法相辞典】【一心一化与一心多化】 p0017大毗婆沙论一百三十五卷四页云:问:为一心一化?为一心多化?若一心一化;经颂所说,当云何通?如说:一化主语时,诸所化...

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  • 一分离欲及具分离欲是什么意思

    【法相辞典】【一分离欲及具分离欲】 p0017杂集论四卷五页云:一分具分离欲者:谓或依地离欲说;若于此地乃至能断八品烦恼,是一分离欲。若已断第九品,是具分离欲。...

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  • 一一大地狱有十六增是什么意思

    【法相辞典】【一一大地狱有十六增】 p0017大毗婆沙论一百七十二卷七页云:又一一大地狱,有十六增。谓各有四门。一一门外,各有四增。一、煻煨增。谓此增内,煻煨没...

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  • 一大种乃至一切大种是什么意思

    【法相辞典】【一大种乃至一切大种】 p0017杂集论六卷九页云:若于此聚,此大种可得;当知此聚,唯有此大种,非余。或有聚唯一大种。如干泥团等。或有二大种。谓即此...

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  • 一所造色至五所造色是什么意思

    【法相辞典】【一所造色至五所造色】 p0017杂集论六卷九页云:所造色亦尔。若于此聚,此所造色可得;当知此聚,唯此非余。或有聚唯一所造色。如光等。或有二所造色。...

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  • 一切补特伽罗六位所摄是什么意思

    【法相辞典】【一切补特伽罗六位所摄】 p0017瑜伽二十一卷十八页云:当知此中如是一切补特伽罗六位所摄。何等为六?一、有堪能补特伽罗,二、成就下品善根补特伽罗,...

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  • 一切自体诸行皆悉无常是什么意思

    【法相辞典】【一切自体诸行皆悉无常】 p0018瑜伽八十六卷十一页云:复次由五因缘,当知一切自体诸行,皆悉无常。谓一切自体,寿量有限。假使有人,欲自祈验,我今以...

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  • 一切不现尽灭所作变异是什么意思

    【法相辞典】【一切不现尽灭所作变异】 p0018瑜伽三十四卷七页云:云何观察内事一切不现尽灭所作变异无常之性?谓由观见,彼于余时,此骨锁位,亦复不现。皆悉败坏,...

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  • 一切不应记事不应思议是什么意思

    【法相辞典】【一切不应记事不应思议】 p0018显扬十七卷九页云:论曰:一切不应记事,不应思议。诸邪外道之所说故。能引诸无义利故。不如正理故。远离四种正思议处故...

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  • 一切如理无间宣说圆备是什么意思

    【法相辞典】【一切如理无间宣说圆备】 p0018瑜伽九十四卷九页云:云何名为一切如理无间宣说圆备?谓诸如来所说法教,普为一切人天开示,无倒开示;于一切法,不作师...

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  • 一因生起诸法道理不成是什么意思

    【法相辞典】【一因生起诸法道理不成】 p0018俱舍论七卷六页云:一切世间,唯从如上所说诸因诸缘所起;非自在天我胜性等一因所起。此有何因?若一切成许由因者;岂不...

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  • 一业引一生多业能圆满是什么意思

    【法相辞典】【一业引一生多业能圆满】 p0018俱舍论十七卷十三页云:为由一业,但引一生?为引多生?又为一生,但一业引?为多业引?颂曰:一业引一生。多业能圆满。...

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  • 一佛土中同时无二佛出世是什么意思

    【法相辞典】【一佛土中同时无二佛出世】 p0018瑜伽三十八卷四页云:又于十方,现有无量无数三千大千佛土;无二菩萨,同时修集菩提资粮,俱时圆满;于一佛土,并出于...

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