法相辞典 第198页
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四因恭敬听法是什么意思
【法相辞典】【四因恭敬听法】 p0458瑜伽八十二卷一页云：四因者：一、恭敬听法，能善了达契经等法。二、如是正法，能令众生，舍诸不善，摄受诸善。若善听者；则能精...
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四因烦恼已断是什么意思
【法相辞典】【四因烦恼已断】 p0458显扬三卷二十页云：复有四因，烦恼已断。一、依无余灭故。二、依无余转故。三、对治无余修故。四、心无余解脱故。...
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四因无功用转是什么意思
【法相辞典】【四因无功用转】 p0458显扬十五卷七页云：复次由四种因，无功用转。颂曰：昧故，放逸故，保重现法故，不信当苦故，无功用发趣。论曰：昧及放逸，已如前...
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四果由五因立是什么意思
【法相辞典】【四果由五因立】 p0458俱舍论二十四卷十六页云：若尔；世尊何不具说？果虽有多，而不说者；颂曰：五因立四果。舍曾得胜道。集断得八智。顿修十六行。论...
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四一切相清净是什么意思
【法相辞典】【四一切相清净】 p0459显扬四卷七页云：清净者：谓四一切相清净。广说如经。一、依止清净。谓由如来证得一切相清净智，及一切相清净断故；于依止取住舍...
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四一切种清净是什么意思
【法相辞典】【四一切种清净】 p0459瑜伽四十九卷十五页云：云何如来四一切种清净。一者、一切种所依清净。二者、一切种所缘清净。三者、一切种心清净。四者、一切种...
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四种所依粗重受是什么意思
【法相辞典】【四种所依粗重受】 p0459瑜伽七十七卷十九页云：所依麁重受，当知有四种。一者、有色所依受。二者、无色所依受。三者、果已成满麁重受。四者、果未成满...
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四种得自体差别是什么意思
【法相辞典】【四种得自体差别】 p0459瑜伽五卷七页云：复次自体建立者：谓于三界中所有众生，有四种得自体差别。或有所得自体，由自所害，不由他害。谓有欲界天，名...
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四种理趣言教义是什么意思
【法相辞典】【四种理趣言教义】 p0459显扬二十卷四页云：复有四种理趣言教义。一、差别理趣言教。二、建立理趣言教。三、无异理趣言教。四、无作用理趣言教。此中差...
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四不定下上相起是什么意思
【法相辞典】【四不定下上相起】 p0459成唯识论七卷四页云：悔眠生上必不现起。寻伺上下，亦起下上。...
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四不定下上相缘是什么意思
【法相辞典】【四不定下上相缘】 p0459成唯识论七卷四页云：有义，悔眠不能缘上。行相麁近，极昧略故。有义，此二亦缘上境。有邪见者，悔修定故。梦能普缘所更事故。...
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四不定三界分别是什么意思
【法相辞典】【四不定三界分别】 p0459成唯识论七卷四页云：恶作，睡眠，唯欲界有。寻、伺、在欲及初静虑。余界地法，皆妙静故。...
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四不定三学分别是什么意思
【法相辞典】【四不定三学分别】 p0460成唯识论七卷四页云：悔非无学。离欲舍故，睡眠寻伺，皆通三种。求解脱者，有为善法，皆名学故。学究竟者，有为善法，皆无学故...
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四不定假实分别是什么意思
【法相辞典】【四不定假实分别】 p0460成唯识论七卷二页云：四中寻伺，定是假有。思慧合成，圣所说故。悔、眠、有义；亦是假有。瑜伽说为世俗有故。有义，此二是实物...
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四不定受俱分别是什么意思
【法相辞典】【四不定受俱分别】 p0460成唯识论七卷三页云：又说寻伺，忧喜相应；曾不说与苦乐俱故。舍受遍故，可不待说；何缘不说与苦乐俱？虽初静虑，有意地乐；而...
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四不定三性分别是什么意思
【法相辞典】【四不定三性分别】 p0460成唯识论七卷三页云：悔眠但与十善容俱。此唯在欲。无轻安故。寻伺，容与十一善俱。初静虑中，轻安俱故。悔、但容与无明相应。...
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