法相辞典 第296页
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任持增上是什么意思
【法相辞典】【任持增上】 p0634杂集论五卷七页云：任持增上者：谓风轮等于水轮等。器世间于有情世间。大种于所造。诸根于诸识。如是等。...
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任持诸法差别是什么意思
【法相辞典】【任持诸法差别】 p0634瑜伽六十六卷三页云：复次由五相故；建立任持诸法差别。何等为五？一、段食，二、触食，三、意思食，四、识食，五、命根。若粗段...
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任持差别有三种是什么意思
【法相辞典】【任持差别有三种】 p0634集论七卷八页云：云何任持差别？此有三种。谓未具资粮，已具未具资粮，已具资粮，补特伽罗差别故。...
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任持长养有四种是什么意思
【法相辞典】【任持长养有四种】 p0634瑜伽六十四卷十六页云：任持长养，略有四种。一、变坏任持，二、喜悦任持，三、希望任持，四、摄受执取任持。...
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耳是什么意思
【法相辞典】【耳】 p0634瑜伽一卷七页云：耳、谓四大种所造，耳识所依，净色。无见，有对。此出其体。又三卷十五页云：数数于此声至能闻，故名为耳。此释为名。...
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耳根是什么意思
【法相辞典】【耳根】 p0634集论一卷三页云：何等耳根？谓四大种所造，耳识所依清净色。二解 五蕴论一页云：云何耳根？谓声为境，清净色。三解 广五蕴论一页云：云...
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耳处是什么意思
【法相辞典】【耳处】 p0634品类足论二卷十四页云：耳处云何？谓耳是声已正当能闻，及彼同分。...
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耳界是什么意思
【法相辞典】【耳界】 p0634品类足论二卷十三页云：耳界云何？谓耳于声，已正当闻；及彼同分。...
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耳识是什么意思
【法相辞典】【耳识】 p0634集论一卷十二页云：何等耳识？谓依耳，缘声，了别为性。二解 品类足论一卷二页云：耳识云何？谓依耳根，各了别声。...
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耳识界是什么意思
【法相辞典】【耳识界】 p0634品类足论二卷十三页云：耳识界云何？谓耳及声为缘，生耳识。如是耳为增上，声为所缘，于耳所识声，诸已正当了别；及彼同分。...
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耳识自性是什么意思
【法相辞典】【耳识自性】 p0634瑜伽一卷七页云：云何耳识自性？谓依耳，了别声。...
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耳识所依是什么意思
【法相辞典】【耳识所依】 p0634瑜伽一卷七页云：彼所依者：俱有依，谓耳。等无间依，谓意。种子依，谓一切种子阿赖耶识。...
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耳识所缘是什么意思
【法相辞典】【耳识所缘】 p0634瑜伽一卷七页云：彼所缘者：谓声。无见有对。...
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先首语是什么意思
【法相辞典】【先首语】 p0634瑜伽八卷十二页云：趣涅槃宫，故名先首。二解 瑜伽八十一卷三页云：先首语者：趣涅槃宫为先首故。...
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先止后食是什么意思
【法相辞典】【先止后食】 p0634瑜伽二十五卷十九页云：云何名为先止后食？谓为食故，坐如应坐；乃至未食，先应具受诸所应食。应正了知，我今唯受尔所饮食，当自支持...
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先所生起诸行灭是什么意思
【法相辞典】【先所生起诸行灭】 p0634瑜伽八十六卷六页云：先所生起诸行灭者：谓于先世能感后有诸业烦恼之所造作，及由先愿之所思求，今所生起，诸行永灭。...
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