法相辞典 第31页
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二法极障现观及彼二种对治是什么意思
【法相辞典】【二法极障现观及彼二种对治】 p0047瑜伽二十卷十九页云：又有二法，于修现观，极为障碍。何等为二？一、不正寻思所作扰乱，心不安静。二、于所知事，其...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
二种乐往世间道发起加行者是什么意思
【法相辞典】【二种乐往世间道发起加行者】 p0047瑜伽三十三卷二页云：此乐往世间道发起加行者，复有二种。一者、具缚。谓诸异生。二、不具缚。谓诸有学。此复云何？...
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二十八种补特伽罗品类差别是什么意思
【法相辞典】【二十八种补特伽罗品类差别】 p0048瑜伽二十六卷一页云：补特伽罗品类差别，有二十八种。云何二十八？谓钝根者、利根者、贪增上者、瞋增上者、痴增上者...
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二十二根四静虑四无色分别是什么意思
【法相辞典】【二十二根四静虑四无色分别】 p0048瑜伽五十七卷八页云：问：初静虑地。几根可得？答：十八。第二静虑地，亦尔。问：第三静虑地，几根可得？答：十七。...
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二十二根有异熟无异熟分别是什么意思
【法相辞典】【二十二根有异熟无异熟分别】 p0048俱舍论三卷十一页云：二十二根中，几有异熟，几无异熟？颂曰：忧定有异熟。前八后三无。意余受信等，一一皆通二。论...
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二十二根几能证得何沙门果是什么意思
【法相辞典】【二十二根几能证得何沙门果】 p0048俱舍论三卷十五页云：二十二根，几能证得何沙门果？颂曰：九得边二果，七八九中二，十一阿罗汉。依一容有说。论曰：...
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二种缘起及愚二缘起所有过失是什么意思
【法相辞典】【二种缘起及愚二缘起所有过失】 p0048摄论一卷八页云：又若略说，有二缘起。一者、分别自性缘起，二者、分别爱非爱缘起。此中依止阿赖耶识，诸法生起；...
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二十随烦恼与十烦恼俱不俱起是什么意思
【法相辞典】【二十随烦恼与十烦恼俱不俱起】 p0049成唯识论六卷二十一页云：中二、大八、十烦恼俱。小十、定非见疑俱起。此相麁动，彼审细故。忿等五法，容慢痴俱。...
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二十一种想俱行修诸觉支差别是什么意思
【法相辞典】【二十一种想俱行修诸觉支差别】 p0049瑜伽九十八卷十五页云：复次二十一种想俱行修诸觉支者，当知略由二因缘故。一、据相应俱行义，二、据无间俱行义。...
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二十二根未至地与根本地分别是什么意思
【法相辞典】【二十二根未至地与根本地分别】 p0049瑜伽五十七卷八页云：问：未至地，几可得？答：十一。问：若未至地有喜根者，何故不如初静虑地，建立喜耶？答：由...
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二十随烦恼与八识俱不俱起分别是什么意思
【法相辞典】【二十随烦恼与八识俱不俱起分别】 p0049成唯识论六卷二十一页云：此唯染故，非第八俱。第七识中，唯有大八。取舍差别，如上应知。第六识俱，容有一切。...
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二法能令有情入谛现观或根成熟是什么意思
【法相辞典】【二法能令有情入谛现观或根成熟】 p0049瑜伽十三卷二十三页云：又有二法，能令有情，内正作意，外闻他音，二因缘故；于现法中，入谛现观。或令当来诸根...
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二法心善解脱诸阿罗汉内自所证是什么意思
【法相辞典】【二法心善解脱诸阿罗汉内自所证】 p0049瑜伽十三卷二十三页云：又有二法，心善解脱诸阿罗汉，内自所证。一者、于现法中，苦因永尽；二者、由此为先，当...
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二种于如来所称扬赞叹甚希奇法是什么意思
【法相辞典】【二种于如来所称扬赞叹甚希奇法】 p0049瑜伽七十四卷十一页云：复有二种于如来所称扬赞叹甚希奇法。一、令赞叹者、纯行自利，生无量福。二、于远离一切...
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二转依果具不思议善常安乐诸德是什么意思
【法相辞典】【二转依果具不思议善常安乐诸德】 p0049成唯识论十卷十四页云：此转依果，又不思议。超过寻思言议道故。微妙甚深，自内证故。非诸世间喻所喻故。此又是...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
二门二时二地所有诸欲能障三种等持是什么意思
【法相辞典】【二门二时二地所有诸欲能障三种等持】 p0050瑜伽九十卷九页云：复次勤修定者，略由二门二时二地所有诸欲，于所引发三种等持，能为障碍。为欲断除如是障...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（）