法相辞典 第411页
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果事决择是什么意思
【法相辞典】【果事决择】 p0811 显扬二十卷一页云：果事决择今当说。颂曰：证转依，不起。二因，果无退。三因故，断常。三果三因记。论曰：由证转依故；诸烦恼不起...
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金刚座是什么意思
【法相辞典】【金刚座】 p0811 西域记八卷十七页云：菩提树垣正中有金刚座。昔贤劫初成，与大地俱起；据三千大千世界中。下极金轮，上侵地际。金刚所成。周百余步。...
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金刚喩定是什么意思
【法相辞典】【金刚喩定】 p0811 杂集论十卷十四页云：金刚喩定者：谓居修道最后断结道位所有三摩地。此复略有二种。谓加行道摄。无间道摄。加行道摄者：谓从此已去...
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金刚喩三摩地是什么意思
【法相辞典】【金刚喩三摩地】 p0812 瑜伽十二卷十九页云：复次云何金刚喩三摩地？谓最后边学三摩地。此三摩地，最第一故；最尊胜故；极坚牢故；上无烦恼能摧伏故；...
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命者卽身是什么意思
【法相辞典】【命者即身】 p0813 大毗婆沙论二百卷十五页云：问：外道何故执命者即身耶？尊者世友，作如是说：彼见世间身生时，说有情生；身坏时，说有情死故。复次...
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知恩报恩是什么意思
【法相辞典】【知恩报恩】 p0818 瑜伽四十卷九页云：又诸菩萨，于其有恩诸有情所，深知恩惠，常思酬报。暂见申敬，赞言善来；怡颜欢慰，吐诚谈谑。祥处设座，正筵令...
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知苦断集证灭修道是什么意思
【法相辞典】【知苦断集证灭修道】 p0819 瑜伽五十五卷十六页云：问：何缘故说遍知苦谛，永断集谛，触证灭谛，修习道谛？答：由彼苦谛，是四颠倒所依处故；为除颠倒...
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近观是什么意思
【法相辞典】【近观】 p0819 法蕴足论二卷十一页云：言近观者：谓八支圣道，名为近观。所以者何？以八支圣道，修习多修习，能于苦集灭道，如实知见苦集灭道。故佛正...
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近正法是什么意思
【法相辞典】【近正法】 p0819 瑜伽九十三卷二十页云：由修慧故，名近正法。...
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近住律仪得受者是什么意思
【法相辞典】【近住律仪得受者】 p0821 俱舍论十四卷十三页云：为唯近事得受近住？为余亦有受近住耶？颂曰：近住余亦有，不受三归无。论曰：诸有未受近事律仪，一昼...
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近事律仪三支所摄是什么意思
【法相辞典】【近事律仪三支所摄】 p0822 瑜伽五十三卷六页云：近事律仪，由三支所摄。何等为三？一、受远离最胜损他事支，二、违越所受重修行支，三、不越所受支。...
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近事律仪有缺减受是什么意思
【法相辞典】【近事律仪有缺减受】 p0822 大毗婆沙论一百二十四卷一页云：问：颇有惟受三归，成近事不？为有律仪缺减，成近事不？若言有者；契经所说文句差别，岂非...
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近住律仪必具受八支是什么意思
【法相辞典】【近住律仪必具受八支】 p0822 俱舍论十四卷十二页云：何缘受此，必具八支？颂曰：戒，不逸，禁支，四一三如次。为防诸性罪，失念及憍逸。论曰：八中前...
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具足是什么意思
【法相辞典】【具足】 p0823 此释受具足戒之具足。瑜伽八十三卷八页云：言具足者：谓正摄受无悔等故。...
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具缚是什么意思
【法相辞典】【具缚】 p0823 显扬三卷十四页云：具缚者：所谓异生。...
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具念是什么意思
【法相辞典】【具念】 p0823 瑜伽十八卷二页云：云何具念？谓依如是所得胜定，为断见断诸烦恼故；修四念住。即以如是所修念住，为其导首，乃至修习三十七种菩提分法...
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