法相辞典 第420页
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苦迟通是什么意思
【法相辞典】【苦迟通】 p0841 显扬二卷十七页云：一、苦迟通。谓钝根者，未得现法乐住，为尽诸漏，若道若行。...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
苦忧差别是什么意思
【法相辞典】【苦忧差别】 p0843 成唯识论五卷十五页云：诸逼迫受、五识相应；恒名为苦。意识俱者；有义、唯忧。逼迫心故。诸圣教说：意地戚受，名忧根故。瑜伽论说...
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苦恼不净是什么意思
【法相辞典】【苦恼不净】 p0843 瑜伽二十六卷二十页云：云何名为苦恼不净？谓顺苦受触为缘，所生若身若心不平等受受所摄；如是名为苦恼不净。...
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苦故无我是什么意思
【法相辞典】【苦故无我】 p0843 瑜伽六十七卷十四页云：复次由五因缘，若苦、即无我。一、离苦诸行，我、不可得故。二、彼苦诸行，依众缘故。三、无作用故。四、有...
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苦迟通行是什么意思
【法相辞典】【苦迟通行】 p0845 如四种通行中说。二解 法蕴足论二卷十九页云：云何名为苦迟通行？如世尊说：诸有苾刍、由五取蕴，陵辱伤毁。彼因如是五种取蕴、逼...
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思与虑差别是什么意思
【法相辞典】【思与虑差别】 p0852 大毗婆沙论四十二卷六页云：思虑何差别？答：思者业，虑者慧。是谓差别。复次思是造作相，虑是观察相。复次能分别爱非爱果，令无...
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思业及思己业是什么意思
【法相辞典】【思业及思己业】 p0852 成业论十九页云：若尔；何缘经说二业，所谓思业及思己业？即前所说三种思中、初二种思、名为思业。第三一思、名思己业。无违经...
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思食如火坑炎炭是什么意思
【法相辞典】【思食如火坑炎炭】 p0853 大毗婆沙论一百三十卷十页云：云何苾刍应观思食，如火坑炎炭？答：如近城邑、有大火坑。无焰无烟，炎炭盈满。有不愚稚非騃智...
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迦罗迦村驮佛等本生处是什么意思
【法相辞典】【迦罗迦村驮佛等本生处】 p0855 西域记六卷九页云：城南行五十余里，至故城，有窣堵波，是贤劫中人寿六万岁时，迦罗迦村驮佛本生城也。城南不远，有窣...
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段肉喩是什么意思
【法相辞典】【段肉喩】 p0856 瑜伽八十四卷一页云：又彼诸欲、喩段肉者：多所共故。...
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段物及食四句分别是什么意思
【法相辞典】【段物及食四句分别】 p0857 瑜伽六十五卷五页云：问：若有段物、亦是食耶？设是食者；亦段物耶？答：如其所应，当作四句。或有段物，而非是食。谓诸段...
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律仪不律仪无表得舍分位是什么意思
【法相辞典】【律仪不律仪无表得舍分位】 p0858 俱舍论十四卷六页云：今应思择表及无表，谁成就何？齐何时分？且辩成无表律仪不律仪，颂曰：住别解无表，未舍恒成现...
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施食有二果无差别是什么意思
【法相辞典】【施食有二果无差别】 p0860 大毗婆沙论一百三十一卷四页云：如契经中，佛告庆喜：施食有二。果无差别。一者、菩萨受彼食已；证得无上正等菩提。二者、...
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施波罗蜜多十种清净是什么意思
【法相辞典】【施波罗蜜多十种清净】 p0861 瑜伽七十五卷六页云：复次于施波罗蜜多，由内及外，有十随烦恼。对治彼故；得施波罗蜜多十种清净。如菩萨地已说。由增一...
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施从灭定起者必得现果是什么意思
【法相辞典】【施从灭定起者必得现果】 p0861 大毗婆沙论一百五十四卷二页云：问：何故施从灭定起者，或得现果，或得大果？答：若有施从此定起者；则为施从一切静虑...
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施等所余波罗蜜多何缘但有四数是什么意思
【法相辞典】【施等所余波罗蜜多何缘但有四数】 p0862 瑜伽七十八卷七页云：世尊！何因缘故，施设所余波罗蜜多、但有四数？善男子！与前六种波罗蜜多为助伴故。谓诸...
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