法相辞典 第642页

  • 说法应先标后释是什么意思

    【法相辞典】【说法应先标后释】 p1285瑜伽一百卷十页云:若有诸法、应为他说;要以余门、先总标举;复以余门、后别解释。若如是者;名顺正理。非即此门先总标举,还...

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  • 尽是什么意思

    【法相辞典】【尽】 p1285如死差别中说。二解 杂集论八卷十四页云:复次问言何故名尽?见道对治、得离系故。烦恼聚中,余少分故;亦名为尽。...

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  • 尽智所缘是什么意思

    【法相辞典】【尽智所缘】 p1286品类足论一卷八页云:尽智何所缘?谓缘一切有为法,及择灭。何故尽智缘一切有为法及择灭?答:尽智自遍知我已知苦,我已断集,我已证...

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  • 疑盖是什么意思

    【法相辞典】【疑盖】 p1287如五盖中说。二解 法蕴足论五卷十八页云:云何疑盖?谓于佛法僧及苦集灭道生起疑惑、二分、二路、犹豫、疑箭、不决定、不究竟、不审决、...

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  • 疑结是什么意思

    【法相辞典】【疑结】 p1288杂集论六卷十七页云:疑结者:谓于谛犹豫。疑结所系故;于佛法僧,妄生疑惑。以疑惑故;于三宝所,不修正行。以于三宝所不修正行故;广行...

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  • 境界与所缘差别是什么意思

    【法相辞典】【境界与所缘差别】 p1290俱舍论二卷二页云:境界、所缘、复有何别?若于彼法,此有功能;即说彼为此法境界。心心所法,执彼而起;彼于心等,名为所缘。...

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  • 对治善是什么意思

    【法相辞典】【对治善】 p1291集论二卷九页云:何等对治善?谓厌坏对治、断对治、持对治、远分对治、伏对治、离系对治、烦恼障对治、所知障对治。...

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  • 对治无记是什么意思

    【法相辞典】【对治无记】 p1291集论二卷十一页云:何等对治无记?谓如有一,为治疾病,得安乐故;以简择心,好服医药。...

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  • 悭是什么意思

    【法相辞典】【悭】 p1293瑜伽八十九卷七页云:于资生具,深怀鄙吝;故名为悭。二解 显扬一卷八页云:悭者:谓积聚希着为体。能障无贪为业。乃至增长悭为业。三解...

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  • 匮乏不喜足过失是什么意思

    【法相辞典】【匮乏不喜足过失】 p1296瑜伽九十九卷三页云:若衣钵等,世尊开许,应持作净而受用之。于彼一切,悉皆弃舍。或不作净,而辄受用。如是等罪,由依匮乏不...

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  • 领受是什么意思

    【法相辞典】【领受】 p1297瑜伽八十四卷十七页云:领受者:谓诸受共相故。...

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  • 渐现观是什么意思

    【法相辞典】【渐现观】 p1298分别缘起初胜法门经二十二页云:何别道理名渐现观?为初业智,及后得智,观察自相及因果相,由作行相别相缘故;名渐现观。...

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  • 缘起体是什么意思

    【法相辞典】【缘起体】 p1300瑜伽九卷十二页云:云何缘起体?若略说,由三种相,建立缘起。谓从前际,中际生;从中际,后际生。中际生已;若趣流转,若趣清净究竟。...

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  • 缘起缘性是什么意思

    【法相辞典】【缘起缘性】 p1302瑜伽十卷五页云:问:无明望行,为几种缘?答:望诸色行为增上缘?望无色行为三缘。谓等无间缘,所缘缘,增上缘。如是余支,为缘多少...

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  • 缘起差别四种是什么意思

    【法相辞典】【缘起差别四种】 p1303俱舍论九卷十一页云:又诸缘起,差别说四。一者、剎那,二者、连缚,三者、分位,四者、远续。云何剎那?谓剎那顷,由贪行杀,具...

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  • 乐闻是什么意思

    【法相辞典】【乐闻】 p1307集异门论十卷十页云:乐闻者:谓所发语,软滑调顺;是名乐闻。...

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