南山律学词典 第109页
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月望衣过限戒开缘
【南山律学词典】亦名：月望衣戒开缘含注戒本·三十舍堕法：“不犯者，若十日内，同衣足作，乃至三十日，即日作衣，余有缘同长衣戒。”（含注戒本卷上·二三·一）（请参阅...
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有主为己不处分造房戒犯缘
【南山律学词典】亦名：有主房戒犯缘行事钞·随戒释相篇：“成犯具六缘：一、有主；二、为己作；三、长佛六[打-丁 桀]手，广四[打-丁 桀]手已上房；四、不处分；五...
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有主为己不处分造房戒缘起
【南山律学词典】亦名：有主房戒缘起含注戒本·十三僧残法：“佛在拘睒弥国时，忧填王为阐陀造屋，便斫路中神树，路人诃已，比丘举过。佛诃责已，若斫神树吉罗，便制此戒。...
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有主为己不处分造房戒释名
【南山律学词典】亦名：有主房戒释名资持记·释释相篇：“此由有主，大小从他，故无过量。但恐妨难，特制自专。故分二戒。”（事钞记卷一九·二七·一五）（请参阅‘无主不...
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有主为己不处分造房戒开缘
【南山律学词典】亦名：有主房戒开缘行事钞·随戒释相篇：“开通中，若处分；作草庵、叶庵、小容身屋谓无过量，以小故不须乞处分；若作多人住处等，并得。”资持记释云：“...
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有过药
【南山律学词典】资持记释云：“有过药，即曾犯触宿者，病故开之。或云五辛者非。”（事钞记卷三四·一一·一○）...
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木酒
【南山律学词典】行宗记·释九十单提法：“木酒，谓草木酿者。”（戒疏记卷一五·六·一九）...
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未来教在世教
【南山律学词典】子题：未来教、如来在世教、在世教、时毗尼、时处毗尼、随方毗尼、一切时处毗尼行事钞·序：“故下文云，以世尊是一切智人故，制已更开，开已还制。此还未...
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未成[帛*系]
【南山律学词典】资持记·释释相篇：“未成[帛*系]，即蚕茧。”（事钞记卷二○·四五·一五）...
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未成缕
【南山律学词典】子题：秸行事钞·二衣总别篇：“丝麻缕线，不问多少，义准入轻。必含茧含秸，便入重色。”资持记释云：“含，包也。仪云，有虫之茧，着秆之麻，并谓未成缕...
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未藏宝
【南山律学词典】亦名：宝未藏含注戒本·九十单提法：“未藏宝。金、银、真珠、砗磲、码瑙（玛瑙）、水精、琉璃、贝玉、众宝、璎珞，而未藏举也。”（含注戒本卷中·三一·...
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末代如来
【南山律学词典】子题：戒方便相、知布萨法羯磨疏·诸戒受法篇：“就初戒缘，广如钞显。有师别出一卷戒方便相，每至将受，依说引化。此即末代如来，同十诵也。”济缘记释云...
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本二
【南山律学词典】亦名：故二济缘记·释安居篇：“本二即在俗时妻，二谓匹偶也。”（业疏记卷二一·一一·一七）...
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本法作已应即日往大僧中
【南山律学词典】亦名：尼作本法已应即日往大僧中行事钞·尼众别行篇：“四分云，若作本法已，即日往大僧中，否者犯罪。”资持记释云：“正教明制，必往僧中。尼戒本云，若...
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本法受前八缘
【南山律学词典】亦名：尼本法受前八法子题：阿姨行事钞·尼众别行篇：“受前八法，初请和尚，二阇梨，一准僧中。所以云我依阿姨者，此学佛召爱道之号，相传不绝。威仪问难...
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本法受已经宿往僧中得罪
【南山律学词典】亦名：尼受本法已经宿往僧中得罪济缘记释云：“转难中，法既不失，为重受本法为不须耶？答中，初约两通答，谓再受、不受，二皆得也。虽下，次约重受答。以...
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