2024年4月 第1145页
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什么是内鉴冷然
【佛光大辞典】指内证或证悟。又作“内鉴冷然，外适时宜”。谓内心之悟境如镜般澄冷无异；而向外说教导人之时，因应时机，设以适当之方法，故显示有所差异。据智顗摩诃止观...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（29） -
什么是九僧
【佛光大辞典】大法会中带领众僧之九师。即指导师、咒愿师、呗师、散花师、梵音师、锡杖师、引头、堂达、衲众。 p152...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（44） -
什么是同品一分转异品遍转不定过
【佛光大辞典】因明用语。同品一分转，梵语 sapaksa-eka-de?a-vrtti。异品遍转，梵语 vipaksa-vyāpin。不定，梵语 anaikā...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（37） -
什么是内观
【佛光大辞典】梵语 vipa?yanā。音译作毗婆舍那、毗婆遮那。即观、观法与正观。即不向外求而深自内省，使内心趋向于真理之观察，亦指佛教一般之实践修行。其与...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（45） -
什么是空寂
【佛光大辞典】谓远离诸法相之寂静状态。依法华经卷二信解品所说，一切诸法皆悉空寂，无生亦无灭，无大亦无小，无漏亦无为。维摩经卷上佛国品（大一四·五三八上）：“不着...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（101） -
什么是九僧诗
【佛光大辞典】乃宋代九僧之诗。此九僧精于诗，于时有九僧诗集行世。其名为淮南惠崇、剑南希昼、金华保暹、南越文兆、天台行肇、汝州简长、青城维凤、江东宇昭、峨眉怀古。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（46） -
什么是同品有
【佛光大辞典】因明用语。有，全有之意。因明论式中，全部宗同品或因同品均具有能立法所说之义者，称为同品有。例如声论师对佛教徒立“声为常”为宗（命题），以“所量性故...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（29） -
什么是六一心
【佛光大辞典】专修五正行之一心及正定业之一心专念，六者合称六一心。五正行，指一心专读诵、一心专观察、一心专礼佛、一心专称佛名、一心专赞叹供养。正定业则指一心专念...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（67） -
什么是空教
【佛光大辞典】与“有教”相对。又作第二时教、唯说法空宗。为法相宗所立三时教之第二。即阐说诸法皆空之理的教法。如诸般若经所主张“万法皆空”之理即为其主要教说。于判...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（52） -
什么是九彻
【佛光大辞典】指不动明王之本誓。乃谓断绝三界九地之惑障，完成十地之佛果。由于不动明王之利剑周围有九火焰，故称九彻。其利剑称为九彻剑。 p156...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（44） -
什么是同品有非有
【佛光大辞典】因明用语。“有非有”，部分为有，部分为非有之意。于因明论式中，宗同品之一部分具有能立法，一部分未具有能立法者，称为同品有非有。例如声生论师对声显论...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（39） -
什么是六七能遍计
【佛光大辞典】唯识宗护法之说。谓第七末那识缘第八识之见分而起我执，第六意识则对一切法境，于我、法起执。即此二识遍计度诸法而执实法，有能遍计之义，为前五识及第八识...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（30） -
什么是空无力待缘
【佛光大辞典】为华严宗用以说明“法界缘起”主要原理的“因六义”之一。系依准唯识宗“种子六义”中之“待众缘”之义而立。即诸法缘起之“因”，其体性为空，不具有引生果...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（39） -
什么是九彻印明
【佛光大辞典】指以不动之利剑通彻三界九地，断尽一切众生业烦恼为义之印明。又作不动九彻、不动九彻剑印、九彻剑印。即以不动明王为本尊、两部大日为两胁士，而建立三尊帐...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（42） -
什么是同品定有性
【佛光大辞典】梵语 sapakse sattvam。因明用语。因（理由）三相之一，用以表示因与宗（命题）后陈（述词）之关系。例如“甲是乙（宗），丙故（因），诸...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（33） -
什么是六入
【佛光大辞典】又作六处。指眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，或色、声、香、味、触、法等六境。六根为内之六入，六境为外之六入，总称十二入，亦作十二处。入者，涉入、趋入...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（111）