2024年4月 第1168页
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什么是六相
【佛光大辞典】指华严经、十地经所说万有事物所具足之六种相。即：(一)总相，即一缘起之法具足多德；如人体具足眼、耳诸根而成为一体。(二)别相，于多德之中，彼此相依...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（74） -
什么是因中有果
【佛光大辞典】梵语 sat-kārya。即因中常内具果性之义。乃古代印度六派哲学中数论学派之主张。认为万有之生成乃自性之开发，故自性中自然具有万有之果性，如由...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（39） -
什么是二十种烦恼现行
【佛光大辞典】据瑜伽师地论卷五十九之记载，即指：(一)随所欲缠现行，指在家之人未离诸欲，而于所欲之境，起种种缠缚之业，相续不舍。(二)不随所欲缠现行，指出家之人...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（40） -
什么是舍脂
【佛光大辞典】梵名?acī 或 ?aci 或 ?acikā，巴利名 Sujā 或 Sujātā。又作舍之、舍支、释脂、设芝、设支、娑呬迦。意译净量、妙安。乃帝释...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（57） -
什么是六相圆融
【佛光大辞典】又作六相缘起。指六相相互圆融而不相碍。与十玄门之说，并称“十玄六相”，为华严宗之重要教义。六相即总相、别相、同相、异相、成相、坏相等，华严宗以此六...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（61） -
什么是因中有果宗
【佛光大辞典】又作因中有果论。为外道十六宗之一。即执着诸法之因中常有果性之外道。此外道认为因中常有果性，例如稻以谷为因，欲求稻时唯有种谷，则稻定从谷生，而不从麦...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（37） -
什么是二十种烦恼随眠
【佛光大辞典】烦恼，指见、思、无明，为昏烦之法，能恼乱心神。此烦恼随逐众生，眠伏于第八识中，故称为随眠。据瑜伽师地论卷五十九、显扬圣教论卷十九摄胜决择品等载，二...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（69） -
什么是舍摩
【佛光大辞典】(一)梵语 ?ama。意译寂静。据四分律卷十二载，柳、舍摩、罗婆醯他等树皆属枝种。然舍摩究竟为何种植物则不详，或系菩提树之别名。据智首之四分律...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（33） -
什么是化佛
【佛光大辞典】梵语 nirmāna-buddha。(一)又作应化佛、变化佛。佛陀为救度众生而变现另一种姿态，即称为变化身。［楞伽阿跋多罗宝经卷一、大乘法苑义...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（60） -
什么是因中无果
【佛光大辞典】梵语 a-sat-kārya。为“因中有果”之对称。即因中不一定具有果性之义。为古代印度六派哲学中胜论学派之主张。盖胜论师认为因有和合因、不和合...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（34） -
什么是二十种随烦恼
【佛光大辞典】小乘俱舍论以一切之烦恼称为随烦恼，或对于六随眠之根本烦恼，而称其余之烦恼为随烦恼；大乘唯识家则谓根本烦恼以外之二十法为随烦恼。据华严经随疏演义钞卷...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（54） -
什么是舍摩利
【佛光大辞典】梵语 ?ālmali 或 ?almal, ?almalī, ?ālmalī, ?ālmalin。又作舍摩、舍摩梨、舍婆利、奢摩罗（梵 ?...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（28） -
什么是六家七宗
【佛光大辞典】东晋时代之般若学派别。自汉末迄刘宋时代，般若经流行，东汉支娄迦谶传译道行般若经（为印度般若学说传入中国之始），朱士行讲经，道安亦着手研究般若。当时...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（48） -
什么是因中说果
【佛光大辞典】梵语 sat-kārya-vāda。即于“因”之中说“果”之意。亦即在原因上假立结果之名。为“果中说因”之对称。以纤维（因）和衣服（果）之关系为...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（26） -
什么是二十种护摩法
【佛光大辞典】乃指扇底迦之四法，布瑟致迦之九法，阿毗遮罗迦之七法，合为二十种护摩法。广之，更有一百一十种火法，秘而不译。［金刚顶经义诀］ p186...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（31） -
什么是舍卫国
【佛光大辞典】舍卫，梵名 ?rāvastī，巴利名 Sāvatthī。为中印度古王国名。又作舍婆提国、室罗伐国、尸罗跋提国、舍啰婆悉帝国。意译闻物、闻者、...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（96）