2024年4月 第1183页
-
什么是近圆
【佛光大辞典】梵语 upa-sajpanna，巴利语同。音译作邬婆三钵那。为具足戒之异名。又作近圆戒。圆指涅槃，具足戒为趋近涅槃之法，故称近圆，于西藏语中，谓...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（41） -
什么是因缘依
【佛光大辞典】又作种子依、根本依。为心、心所法中三所依之一。一切有为法，皆依各自之种子而生起，若离种子之因缘，则决无生者，故一切种子为诸法之因，又为诸法依生之所...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（35） -
什么是二决定义
【佛光大辞典】决定，断然不易之义。楞严经卷二载，如来令阿难甄别真妄，一以审因心果觉之异同，一以审烦恼根本之生起，有二种决定义，即：(一)审因心果觉，阿难不知众生...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（51） -
什么是分别
【佛光大辞典】(一)梵语 vikalpa。推量思惟之意。又译作思惟、计度。即心及心所（精神作用）对境起作用时，取其相而思惟量度之意。俱舍论卷二举有三分别：(...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（41） -
什么是真陀摩尼？
梵语cinta^man!i 之音译。意译作如意宝珠。真陀，又作振多、震跢、震多。摩尼，又作末尼。（参阅‘如意宝珠’2374）...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（27） -
什么是金七十论
【佛光大辞典】梵名 Sāvkhya-kārikā。凡三卷。梁·真谛译。又作僧佉颂、僧佉论、迦毗罗论。收于大正藏第五十四册。本书为数论外道破斥佛教之论书，因其内...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（46） -
什么是二受
【佛光大辞典】指身受与心受。受者，谓领纳所触境之心所法。(一)身受乃领纳于身无分别之受，即眼等五识之苦、乐、舍三受。(二)心受为领纳于心而起分别之受，即意识之忧...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（46） -
什么是因缘性
【佛光大辞典】指具有因缘之状态者。属四缘中之“因缘”。小乘认为六因除能作因外，其余五因皆为因缘性。唯识家认为，种现相望之因果，及种子之自类相续为因缘性。玆举例说...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（40） -
什么是分别功德论
【佛光大辞典】梵名 Punya-vibhavga。凡五卷。又作分别功德经、增一阿含经疏。属印度小乘论部。著者、译者均不详，传系后汉时代所译出。今收于大正藏第二...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（42） -
什么是真言宫殿？
指密教金刚顶十八会中之第九会说处。十八会指归（大一八·二八六下）：‘第九会名一切佛集会拏吉尼戒网瑜伽，于真言宫殿说。’...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（23） -
什么是金人
【佛光大辞典】又作金神。本指金铜之像，后因佛身常敷以金色，故金人又指佛，或佛像。佛教传入中国之情形，曾有多种议论。据载，西汉武帝元狩二年（121 B.C.），曾...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（49） -
什么是二足
【佛光大辞典】(一)人有两足，故谓人为二足。 (二)福与智。六度之中，般若称为“智足”；施、戒、忍、进、禅等五度，称为“福足”。佛陀圆满福、智二足，为人中之尊，...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（54） -
什么是真言主？
指大日如来。大日如来乃真言教法之教主，故称真言主。［底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法卷上］ [丁福保佛学大词...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（34） -
什么是因缘智
【佛光大辞典】指理解一切诸法皆由因缘所生，且相互为缘之智。外道于因缘所生法中误执有自性，而不通达因缘之义，故佛陀为其演说因缘诸法。此基于佛陀之真理教化，而得以了...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（26） -
什么是分别事识
【佛光大辞典】意识之别名。略称事识。大乘起信论以眼、耳、鼻、舌、身、意等六识总称为意识，能于过去、现在、未来等三世之境及内根外尘之种种事相起分别之认识作用，故称...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（26） -
什么是金口
【佛光大辞典】为尊称佛口之用语。即强调佛陀亲自说教之亳无过误，且饶益有情，故称金口说、金口说法、金口直说、金口所说等。或谓佛具有金色之身相，故其口业之说法称为金...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（62）