2024年4月 第1481页
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善来受具得道为缘
【南山律学词典】子题：善来对佛必变形服羯磨疏·诸戒受法篇：“问：‘善来一受，得道为缘；余三（破结、三语、八敬）反者？’答：‘对佛德大，不假相具，能转变故；余则不...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（37） -
依厌离染是什么意思
【法相辞典】【依厌离染】 p0769 大毗婆沙论二十八卷十六页云：云何依厌离染？答：若厌相应无贪无等贪无瞋无等瞋无痴无等痴善根，是谓依厌离染。此中等言：显示上品...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（38） -
阿弥陀曼陀罗是什么意思？
即以阿弥陀佛为主尊而建立之曼陀罗。又作阿弥陀曼荼罗。有金刚界式建立之理趣曼陀罗与胎藏界式建立之九品曼陀罗、八曼陀罗等。(一)理趣曼陀罗︰中央画阿弥陀佛，前右左后...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（54） -
什么是欲法？
指与欲、受欲、说欲三法。即举行布萨、说戒、授戒等时，同一结界内之比丘皆应参加，然碍于其他原因而不能参加者，于此法事表示随喜共赞其事之希望，称为欲；将此欲意委托其...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（42） -
什么是瀑流？
又作暴流。即烦恼之异名。谓三界烦恼能使善品流失，犹如洪水之令家屋树木流失。盖瀑流，有漂激、腾注、坠溺之义，以诸烦恼亦能漂激、腾注、坠溺有情，令其于三界六道生死流...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（77） -
什么是随分
【佛光大辞典】谓随能力、资质之限度而行。八十华严经卷三十四（大一○·一八三上）：“余波罗蜜非不修行，但随力随分。”［圆觉经、正法念处经卷一、佛地经论卷七］ p6...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（49） -
善来受具有五缘
【南山律学词典】子题：法眼净羯磨疏·诸戒受法篇：“善来有五缘：一、得道者，故文云，于座法眼净也；二、对人法，文云，善来比丘至尽苦源；三、有求心，文云，我修梵行；...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（33） -
依根舍根是什么意思
【法相辞典】【依根舍根】 p0769 瑜伽五十七卷二十页云：问：颇有依止喜根，能舍喜根、忧根、舍根耶？答：有。谓依出离喜根、为依止故；舍依躭嗜三根。问：颇有依止...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（33） -
阿弥陀法是什么意思？
密教以阿弥陀如来为本尊，为灭罪生善、往生净土，或为亡者祈冥福而修之秘法。首先建曼荼罗，次列诸尊于本尊之周围，依次修三密相应之行。［无量寿如来修观行供养仪轨］...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（40） -
什么是断智？
能断除烦恼等结缚之智慧。即指佛智。阿毗昙心论卷二（大二八·八一七下）：‘永尽无余，谓之断智’大乘义章卷十三（大四四·七三六中）：‘烦恼尽处，名之为断。断是智果。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（37） -
什么是随分觉
【佛光大辞典】(一)谓除去一分之无明，即证得一分之真如。 (二)指初地以上乃至九地菩萨之觉智。与“究竟觉”相对。为大乘起信论所说四觉之一，与天台宗六即中之“分...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31） -
善来唯佛独秉比丘不得
【南山律学词典】亦名：如来独秉善来余比丘不得子题：无畏口济缘记释云：“初科，初问。有下，次答，初明唯佛可秉。转缘谓变形服。比丘下，次明弟子不得。不识前机，反上次...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（28） -
依他起自性是什么意思
【法相辞典】【依他起自性】 p0769 瑜伽七十三卷十三页云：云何依他起自性？谓从众缘所生自性。又云：依他起自性，由何故依他？答：由因缘故。二解 如诸法自性有三...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（46） -
阿弥陀佛是什么意思？
梵名Amita -buddha ，西藏名Dpag-tu-med, Dpag-yas 。为西方极乐世界之教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略称弥陀。梵语am...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（43） -
什么是得病十缘？
即得病之十种因缘。据佛医经载，即：(一)久坐不食，(二)饮食无节制， (三)多忧愁，(四)过度疲劳，(五)淫欲，(六)嗔恚，(七)忍大便，(八)忍小便，(九)制...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
什么是随心供佛乐
【佛光大辞典】指念佛行者由极乐净土之依正二报所得十乐之一。为日僧源信于往生要集卷上所说圣众来迎、莲华初开、身相神通、妙境界、快乐无退、引接结缘、圣众俱会、见佛闻...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（37）