2024年4月 第1497页
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什么是随喜品
【佛光大辞典】为法华经所说观行五品位之第一品。即闻实相圆妙之法而信解随喜，又令他人由此亦喜。对内以三观观三谛之境界，对外以五悔勤加精进，助成理解。［法华经分别功...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（33） -
什么是革葱？
梵语lat-a^rka。又作茖葱。指山蒜，又说即薤。其叶似薤而厚，为五辛之一。佛门弟子不得食。若食之，则犯轻垢罪。梵网经卷下（大二四·一○○五中）：‘若佛子不得...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（32） -
什么是压良为贱？
禅林用语。又作厌良为贱。谓将良民强迫降格为贱民，或掠买平民子女为奴婢；于禅林，转谓强将人当作贱恶之人，亦即比喻不令人本具之真性生起作用，而令其行凡夫之杂芜修行。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
四万二千福河
【南山律学词典】行宗记·释百众学法：“明了论中，总括诸部重轻，总四百二十戒；一一戒有十利，为四千二百；一一利有十种正行，谓信等五根，无贪等三善，及身口二护，则成...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（37） -
近住是什么意思？
梵语upava^sa，巴利语同。音译邬波婆沙、优波婆娑。又作善宿。指在家男女受持一日一夜之八戒者；以亲近三宝宿住，故称近住、善宿。其受持八戒之男子，称近住男；受...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（38） -
什么是随喜回向
【佛光大辞典】随喜与回向之合称。为天台宗所立五悔中之第三、第四。谓于自他一切之善根、善事，随之欢喜踊跃，且将此诸善根功德，回向予众生、回向予佛道。（参阅“五悔”...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（33） -
阿赖耶识与诸受俱转转相是什么意思
【法相辞典】【阿赖耶识与诸受俱转转相】 p0784 瑜伽五十一卷七页云：复次阿赖耶识，或于一时，与苦受、乐受、不苦不乐受、俱时而转。此受、与转识相应，依彼而起。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
什么是迦罗育王？
迦罗育，梵名Ka^la^s/oka 。古代中印度摩揭陀国难陀王朝（梵Nanda ）之始祖。又作迦罗阿育王、迦罗由伽王、阿须王。意译作黑时王。出生于佛入灭后百年...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（17） -
什么是优波难陀龙王？
优波难陀，梵名Upananda 。又作婆难陀龙王、跋难陀龙王。意译为重喜龙王、延喜龙王、大喜龙王、贤喜龙王、八大龙王之一。与难陀龙王为兄弟，故一般连称此二龙王...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（49） -
四药
【南山律学词典】亦名：药有四种子题：时药、非时药、七日药、尽形寿药、形有三种、尽药形、尽病形、尽报形、蒱阇尼、佉阇尼、奢夜尼、二药、人有二患、故患、新患行事钞·...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（69） -
什么是随顺
【佛光大辞典】谓随从他人之意而不拂逆。法华经卷一序品有供养诸佛、随顺（梵 ānulomikī）行大道、具六波罗密之说。同经卷四“五百弟子受记品”亦说，世尊甚奇...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（56） -
衩衣是什么意思？
又作衩袒。谓不搭袈裟，仅着法衣。缁门警训卷六慈受禅师示众箴规条（大四八·一○七○下）：‘衩衣登殿（或系‘厕’之误），草履游山，莫践法堂，回互耆宿。’敕修百丈清规...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（35） -
阿赖耶识与杂染法更互为因是什么意思
【法相辞典】【阿赖耶识与杂染法更互为因】 p0784 摄论一卷八页云：复次阿赖耶识与彼杂染诸法同时更互为因。云何可见？譬如明灯，焰炷生烧，同时更互。又如芦束，互...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
四药之时非时
【南山律学词典】行事钞·随戒释相篇：“律云，若比丘非时受食食，咽咽堕。非时浆明相出，七日药过七日，亦堕。尽形寿药无因缘服，吉罗。以曾加口法，无病不许服。犯有轻重...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（41） -
虎关师炼是什么意思？
（1278～1346）日本临济宗僧。京都人，俗姓藤原。法名师炼。幼时颖悟而好读书，时人称文殊童子。十岁，在比睿山出家，并受具足戒。其后，历参南禅寺之规庵祖圆、圆...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（36） -
什么是随顺巧方便
【佛光大辞典】菩萨化导众生之六种善巧方便之一。谓菩萨欲为众生说法，以善巧方便随顺教诫，使生信乐之心，然后分别解说如来甚深法义，令其易解易入，获大利益。［菩萨地持...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（26）