2024年4月 第1823页
-
什么是现图曼荼罗诸尊便览
【佛光大辞典】凡八卷。日本菩提华祥瑞（1750～1823）撰。略称曼荼罗便览、诸尊便览。就现图两界曼荼罗，分各尊之梵号、密号、种子、三昧耶形、尊形、印相、真言等...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（29） -
什么是五处加持？
加持身体五部位之意。即真言行者登坛修法时，先以印契或法器加持身体五处，以净除己身之三业而发显心中本具之五智功德。此五处于诸经中各有异说，一般多取底哩三昧耶不动尊...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（33） -
已习奢摩他依毗钵舍那而得解脱是什么意思
【法相辞典】【已习奢摩他依毗钵舍那而得解脱】 p0231瑜伽十三卷十一页云：云何已习奢摩他依毗钵舍那而得解脱？谓如有一，先已得初静虑，乃至第四静虑；彼即依此三摩...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（28） -
什么是现在世
【佛光大辞典】梵语 pratyutpannādhvā，巴利语 paccuppannāddhā。又作现在、现世、现生。略称现。三世之一。相对于“过去世”与“未来...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（38） -
什么是五庄严法？
严饰清净法界之五种庄严法。即：(一)精进，以远离二边之垢而住于极理者为精，以勤策于清净法界之中者为进。(二)明王，乃表示三部诸尊之本誓愿力，即明可以诸佛之三昧道...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
什么是一体三宝？
为三种三宝之一。又作同体三宝、同相三宝。三宝指佛、法、僧三者，名称虽异，于其本体实同为一。一体略分为三义：(一)就事而论，佛体上有觉照之义为佛宝；彼佛德有可轨之...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（38） -
已习毗钵舍那依奢摩他心得解脱是什么意思
【法相辞典】【已习毗钵舍那依奢摩他心得解脱】 p0231瑜伽十三卷十一页云：云何已习毗钵舍那依奢摩他心得解脱？谓如有一，如实知苦，乃至知道；彼依如是增上慧故；发...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（23） -
什么是现在五果
【佛光大辞典】指十二因缘中之识、名色、六入、触、受等五者。据华严经疏卷三十九、华严经随疏演义钞卷六十六等载，以十二因缘配于三世因果，即以无明与行二者为过去之因；...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（29） -
什么是五众？
(一)五蕴之旧译。众，含有和集之义。与五阴同。（参阅‘五蕴’1212） (二)又作出家五众。即：(一)比丘（梵bhiks!u ，巴bhikkhu ）...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（46） -
什么是一阐提？
梵语icchantika 或ecchantika 之音译。又作一阐底迦、一颠迦、一阐提柯、阐提。另有阿颠底迦、阿阐提或阿阐底迦等词，当为一阐提同类语之讹音。此语...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（69） -
上是什么意思
【法相辞典】【上】 p0231瑜伽十三卷十八页云：云何上？谓四沙门果。二解瑜伽八十三卷四页云：即此大师，亦称为上。映蔽一切诸外道故。又云：所言上者，于诸烦恼障，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（46） -
什么是一证一切证？
谓上根之人，以圆妙之智照了性境圆通，无始无终，非浅非深，不有不空，无法不备，无处不通。是故一处证入，则一切处皆证入。［华严经随疏演义钞卷三］...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（27） -
什么是现在有体过未无体
【佛光大辞典】此乃针对三世实有而言。一切有部认为，不论未来位、现在位或过去位，一切有为法皆为实有。但经量部主张，一切有为法于现在位时为实有，于过去、未来位皆无体...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（27） -
什么是一虮？
梵语liks!a^。虮，即虱子卵，转用为长度单位，为隙尘之七倍。俱舍论卷十二（大二九·六二中）：‘积七牛毛尘为隙游尘量，隙尘七为虮，七虮为一虱。’...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（34） -
上耸是什么意思
【法相辞典】【上耸】 p0231瑜伽九十五卷十页云：即由爱之缠及随眠成上品故；说名上耸。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（25） -
什么是五略十广？
摩诃止观之正说，广立十科，称为十广，即：大意、释名、体相、摄法、偏圆、方便、正观、果报、起教、旨归。其第一大意中，更有五种分科，称为五略。(一)大意，内含五略，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（55）