2024年4月 第197页
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法术是什么意思？
准宗教现象之一。起源于早期原始社会。幻想以特定动作来影响或控制客观之对象。此类动作初为模仿，如狩猎前模拟所欲猎取之鸟兽之动作而跳舞，或为息风而吹气，或为唤雨而撒...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（61） -
什么是太孤危生
【佛光大辞典】禅林用语。太，甚之义。孤危，孤峰险峻之义。生，系接尾词。丛林中，每以孤峰之危然不可攀登，比喻机锋锐利之向上一着，非言语思虑所能及。碧岩录第二则垂示...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（28） -
什么是有喜定
【佛光大辞典】巴利语 sappītika-samādhi。禅定之境界分有喜、无喜等多种。于四禅中之初禅、二禅，及五种禅中之初禅、二禅、三禅等，均有此有喜定，此...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（43） -
什么是二种通相
【佛光大辞典】指宗通相、说通相。据楞伽经卷三载：(一)宗通相，宗，即心、要；通，即融通无碍；相，即自心所得胜进之相。指依教思修，得意忘言，趣入自觉之地，觉智圆明...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（30） -
法众是什么意思？
(一)即归顺于佛法之众，乃出家五众之总称。南海寄归内法传卷一（大五四·二○五上）：‘若泛为俗侣，但略言其五禁；局提法众，遂广彰乎七篇。’ (二)为东晋时...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（38） -
什么是太原寺
【佛光大辞典】唐初，于长安、洛阳、太原、荆州、扬州等地置五所太原寺。长安之太原寺，乃咸亨元年（670）则天武后外氏侍中观国公杨恭仁舍故宅所建者，后经重修，改名魏...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（42） -
什么是有寻有伺
【佛光大辞典】巴利语 savitakka-savicāra。与寻、伺二心所相应之意。据俱舍论卷二载，十八界之法中，就寻、伺二法相应之有无，可分为四品，即：有寻...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（75） -
什么是二种偈
【佛光大辞典】谓通偈、别偈二者。(一)通偈者，即首卢偈。不论经之长行与偈颂，但令三十二字满即称为偈。(二)别偈者，谓四言、五言、六言、七言等，皆由四句所成。［百...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（31） -
法眼净是什么意思？
梵语dharmacaks!u-vis/uddha。指具有观见真理等诸法而无障碍、疑惑之眼。又作净法眼、清净法眼。吉藏之维摩经略疏卷四谓，小乘于初果见四圣谛之理，...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（40） -
什么是太能
【佛光大辞典】（1562～1649）朝鲜潭阳（全罗南道）人，俗姓吴。号逍遥。十三岁出家习经律，又从浮休善修受习禅法，后与云谷冲徽、松月应祥，并称门下三杰。曾于妙...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（35） -
什么是有寻有伺三摩地
【佛光大辞典】梵语 savitarka-savicāra-samādhi，巴利语 savitakka-savicāra-samādhi。又作有觉有观三昧。为三...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（43） -
什么是二种胜
【佛光大辞典】因胜与果胜。据菩萨地持经卷一载，菩萨初发心坚固有二事，发心成道所摄善法，出胜一切所摄众善，即：(一)因胜，指菩萨所修之出世善法，皆以菩提为因，胜于...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（23） -
法朗是什么意思？
(一)晋代僧。又称康法朗。尝西行求法，返中土后，专授法相之学。（参阅‘康法朗’4537） (二)（507～581）南朝僧。徐州沛郡（今江苏沛县东）人，俗...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（48） -
什么是太粗生
【佛光大辞典】禅林用语。又作太粗生。太，甚之义。粗，暴之义。生，系接尾词。禅林中，每借此语责斥修行未臻圆熟而举止不慎重者。临济录（大四七·五○三中）载：“师一日...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（33） -
什么是有无
【佛光大辞典】梵语 bhava-abhava。为有与无之并称。指存在和非存在。有，即指一切存在之物，亦指其存在之方式与型态。无，系与“有”相对称。在佛教中，...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（47） -
什么是二种胜行
【佛光大辞典】指福胜行与智胜行。菩萨所修之福、智二行，就通相而言，一切皆福行，一切皆智行；就别相而言，如六度中之前五度属于福，第六度属于智，此为“克性出体”之所...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（41）