2024年4月 第2095页
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什么是十问讯？
又作普同问讯。即低头合掌，向左、右侧问讯，此左右横向之形，如横书‘一’字；复向正面问讯，合掌当胸而下，如纵书‘１’字；前横而后竖，犹若划‘壹拾’ 字，故称十问讯...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（43） -
教区是什么意思？
日本佛教用语。于明治以后，日本佛教模仿基督教以一位牧师或祭司管辖某一区域之办法，又效仿美国等为便于统制教会而划分区域为教区之方式，遂以教区作为一宗派自治行政地区...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（42） -
四相安立佛地是什么意思
【法相辞典】【四相安立佛地】 p0457佛地经论三卷一页云：略由四相安立佛地。一、由数故。二、由摄故。三、由名故。四、由决择差别义故。如彼卷一页至十三页广释。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31） -
什么是想蕴
【佛光大辞典】梵语 sajj瘿?skandha。蕴为积聚之意。佛教谓一切有为法之积聚有五种类别，想蕴即其中之一。人有想像事物善恶邪正，或想像眼、耳、鼻、舌、身...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（95） -
什么是十问？
指金刚手在大日经中向佛陀请益之十个问题。大日经一部之内容，即佛陀之一一阐说。(一)菩提心之性如何？(二)菩提心之相如何？(三)有几心次第得是菩提心？(四) 此诸...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（35） -
四智心品种子是什么意思
【法相辞典】【四智心品种子】 p0457佛地经论三卷十二页云：如是四智相应心品，种子本有，无始法尔不从熏生；名本性住种姓。发心已后，外缘熏发，渐渐增长；名习所成...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（27） -
什么是想观
【佛光大辞典】谓于心中想像有形之事物而观之。属于事理二观中之事观，如观无量寿经所说之十六观皆为想观。 p5452...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（34） -
教内教外是什么意思？
即将佛陀之教化分为教内与教外二种。即：(一)教内之法，指佛陀以言语传授教法。(二)教外之法，相对于教内之法而言，指舍离言语、文字，而以心传心之传法方式。于禅宗所...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（41） -
四行了集谛相是什么意思
【法相辞典】【四行了集谛相】 p0457瑜伽三十四卷十五页云：复由四行，于苦谛相，正觉了已；次复观察如是苦谛，何因何集何起何缘。由断彼故；苦亦随断。如是即以集谛...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（27） -
什么是爱
【佛光大辞典】(一)梵语 trsnā, tosayati, priya，巴利语 piya 之意译。又作爱支。十二因缘之一。意为贪恋执著于一切事物...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（32） -
什么是十神力无碍用？
十回向位中第八如相回向位之菩萨有十种无碍用，神力无碍用即为其中之一。出自八十华严卷五十六离世间品，六十华严卷三十九则称神力自在。即：(一)以不可说世界置于一尘中...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（29） -
败坏菩萨是什么意思？
‘成就菩萨’之对称。指菩萨之败坏佛种者。据大智度论卷二十九载，败坏菩萨者，本发阿耨多罗三藐三菩提心，以不遇善缘，五盖覆心，行杂行，转世受大富贵，或作国王或大鬼神...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（22） -
四行了灭谛相是什么意思
【法相辞典】【四行了灭谛相】 p0457瑜伽三十四卷十六页云：于集谛相正觉了已；复正觉了，如是集谛无余息灭，故名为灭。一切苦谛无余寂静，故名为静。即此灭静，是第...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（34） -
什么是爱行见行
【佛光大辞典】爱行，梵语 trsnā-carita；见行，梵语 drsti-carita。(一)人类行为中，依其性格可大别为二类：(一)随顺他人之教诲而行动者...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（55） -
舍啰梵是什么意思？
梵语s/ara^vam。意译瓦碗。大日经卷二（大一八·一三中）：‘依于缚庾方，阖于舍啰梵。’据慧琳音义卷三十六载，此梵语唐译为瓦碗，于西北隅之风神王位，作法令止...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（33） -
四行了道谛相是什么意思
【法相辞典】【四行了道谛相】 p0457瑜伽三十四卷十六页云：于灭谛相正觉了已；复正觉了，真对治道，于所知境，能通寻求义故；能实寻求义故；由于四门随转义故；一向...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（28）