2024年4月 第2227页
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什么是过堂
【佛光大辞典】僧众上斋堂用食之意。又作上当、赴堂。备用清规卷六送钵位（卍续一一二·五一下）：“维那从前门而出，首座、都寺挂钵过堂。”又僧众入斋堂进食，不着不贪，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（77） -
有敌对法是什么意思
【法相辞典】【有敌对法】 p0545法蕴足论七卷十四页云：云何有敌对法？谓贪，无贪，互相敌对、瞋，无瞋，互相敌对，痴、无痴，互相敌对。是名有敌对法。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31） -
什么是过患断
【佛光大辞典】谓断除烦恼之过患。又作情有断。“功德断”之对称。即依始觉之智，断除情有妄染之差别心等诸过。密教主张本无烦恼，证知之时，自成断义，故依本觉门而行功德...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31） -
有执受法是什么意思
【法相辞典】【有执受法】 p0545品类足论六卷十页云：有执受法云何？谓有执受九处少分，除声意法处。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（27） -
什么是过现未来业报智力
【佛光大辞典】如来十力之一。又作业异熟智力。谓如来对一切众生之过去、未来、现在三世之业缘、果报、生处等，悉遍知之。（参阅“十力”361） p5683...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（22） -
有所缘法是什么意思
【法相辞典】【有所缘法】 p0545品类足论六卷十页云：有所缘法云何？谓一切心心所法。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（24） -
拟宜教是什么意思？
指天台宗五时教判中之第一华严时。拟者比拟，宜者机宜，即谓对机配合教化。华严经乃佛为菩萨大机之人所说之自证法，而对小乘之机亦拟宜说教。说华严经之初分，声闻不在会座...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（25） -
什么是过慢
【佛光大辞典】为七慢之一。与人相等时，则谓我胜于人；若他人胜于我时，则谓我与之齐等。此等恃己凌他、贡高自大之心，称为过慢。（参阅“慢”5812） p5683...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（46） -
有警觉法是什么意思
【法相辞典】【有警觉法】 p0545品类足论六卷十一页云：有警觉法云何？谓作意相应法。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（24） -
什么是遍口声
【佛光大辞典】又作满口声。悉昙字母之体文（子音字）除五类声（牙、齿、舌、喉、唇等五处发音之声）外，所余之九音称为遍口声，即也（ya）、啰（ra）、罗（la）以下...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31） -
有俱有法是什么意思
【法相辞典】【有俱有法】 p0545品类足论六卷七页云：有俱有法云何？谓有漏法，及与有漏法俱生诸无漏法。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（25） -
什么是遍成诸行
【佛光大辞典】“顿成诸行”之对称。修行菩萨，自发菩提心，至“等觉位”，其间次第经过诸法门阶位，故称遍成诸行。 p5616...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（29） -
有相续法是什么意思
【法相辞典】【有相续法】 p0545品类足论六卷十三页云：有相续法云何？谓若法，以灭法为先而已生。此复云何？谓除过去现在阿罗汉命终时五蕴，诸余过去现在法。如是前...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（28） -
什么是遍行
【佛光大辞典】梵语 sarvatraga。(一)为唯识宗所立六位心所之一。与“别境”相对。指任何认识作用发生时，所生起之心理活动，因其具有普遍性，故称遍行。包括...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（67） -
有相应法是什么意思
【法相辞典】【有相应法】 p0545品类足论六卷七页云：有相应法云何？谓有漏心心所法。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（27） -
什么是遍行因
【佛光大辞典】梵语 sarvatraga-hetu。谓遍行之惑为染法之通因。又作一切遍因。六因之一。即已生之遍行随眠为后生之自部染法及余部染法之通因。（参阅“六...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（33）