2024年4月 第2238页
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什么是二相？
(一)指净智相与不思议业相。净智相，为依法力薰习，而如实修行之结果。由此净智相而现一切胜妙之境界与功德之相，利益众生，称为不思议业相。［大乘起信论卷上］...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（58） -
有障及无障是什么意思
【法相辞典】【有障及无障】 p0550显扬三卷十四页云：三，有障。谓有三障。一、烦恼障，二、业障，三、报障。由能障碍修习善法第四无障，应知反此。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（47） -
历劫是什么意思？
谓经过劫数，乃形容长远之时间。劫，梵语kalpa 之音译，指宇宙在时间上之一成一毁，从成、住、坏至空继续不息，故宇宙无穷之成毁，称为历劫。又作经劫、久远。法华经...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（160） -
什么是顿渐二教
【佛光大辞典】不依次第，快速到达觉悟之教法，称为顿教；依顺序渐进，经长时间修行而觉悟者，称为渐教。若以教法形式观之，开始即讲说深奥之内容，称为顿教；而自浅显内容...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（48） -
有受生种子是什么意思
【法相辞典】【有受生种子】 p0550世亲释三卷二十一页云：若阿赖耶识，为不共各别色等诸处因体；即是有受生种子。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（28） -
什么是顿写
【佛光大辞典】迅速书写经典之谓。法华传记卷八记载唐代永徽（650～655）年间，僧法雇用书生四十人，于一日之中，书成法华经，以救济同道僧行免受地狱之苦，此即我国...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（24） -
机缘是什么意思？
机，根机；缘，因缘。众生之根机具有接受佛、菩萨等教化之因缘，称为机缘；凡说法教化皆以机根之纯熟为缘而起。此外，禅宗师家教化弟子时，极强调顺应各种机缘而施行其教法...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（111） -
什么是二施？
(一)指财施与法施。解深密经卷四（大一六·七○五下）：‘各有三种施。三种者，一者法施，二者财施，三者无畏施。’大般若经卷五六九法性品比较二施之优劣，谓（大七·九...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（36） -
有罚有障俱是什么意思
【法相辞典】【有罚有障俱】 p0550法蕴足论一卷十二页云：言有罚者：谓有女人，自无眷属，又非淫女；若有凌逼；为王所知；或杀或缚，或复驱摈，或夺资财。名为有罚。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（28） -
什么是顿机
【佛光大辞典】指闻顿教而顿悟佛道之机类。圆觉经（大一七·九二一下）：“是经名为顿教大乘，顿机众生从此开悟。” p5704...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（27） -
昙摩罗是什么意思？
西域乌场国沙门。又作僧摩罗。聪慧利根，精通佛法。于北魏嘉平年间（249～253）到中国，未久，即通晓魏语、隶书。凡所见闻，无不通达了解，并严持戒行苦修，为一般道...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（40） -
有计为无见是什么意思
【法相辞典】【有计为无见】 p0550大毗婆沙论九卷四页云：若有无见，于五见，何见摄？何见所断？答：邪见摄。此有四种。若谓无苦；见苦所断。若谓无集；见集所断。若...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（29） -
什么是二持？
止持与作持。为戒律之两大类。又称止作二持、止作。(一)止持，止者制止，即制止身、口，不作诸恶。依止而保持戒体，称为止持。止持戒教人诸恶莫作，指广律中比丘、比丘尼...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31） -
什么是顿断
【佛光大辞典】烦恼一时断灭，称为顿断；若经长时间渐次破除烦恼，则称渐断。以见、思二惑为例，断除见惑，犹如破石，是为顿断；断除思惑，犹如藕丝，是为渐断。于天台宗，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（37） -
有慧有三障是什么意思
【法相辞典】【有慧有三障】 p0550辩中边论上卷十二页云：有慧者，谓菩萨。于了此性，有三种障。一、阙正行，二、鄙者共住，三、恶者共住。此中鄙者，谓愚痴类。乐毁...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（34） -
忆念轮是什么意思？
三轮之一。又作意轮、记说轮、记心轮。指佛、菩萨之意业。佛、菩萨能鉴察众生之根机意乐，随宜说法而无错谬，故称其意业之作用为忆念轮。轮，即指佛、菩萨之身、口、意三业...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（27）