2024年4月 第2285页

  • 什么是称法本教

    【佛光大辞典】又作称性本教。为“逐机末教”之对称。谓契合法性之根本教说。为华严宗用语,特指华严经之旨趣。据华严经所载,释尊始成正觉之时,曾将自心之悟证,向文殊、...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(31)
  • 仪晏是什么意思?

    (876~990)五代僧。又作仪宴。吴兴湖州(浙江)人,俗姓许。父镇守信安时劝其娶妻,师不听,遂游历诸方,参访镜清道怤,并嗣其法。后归返吴兴,另创一舍居住,未久...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(22)
  • 洗浴五利是什么意思?

    据十诵律卷三十七载,佛在舍卫国时,有比丘因癞病而求治于药师耆域,耆域告病比丘以洗浴治之,比丘将此事向佛说明,佛遂允其洗浴,且为之解说洗浴之五种利益,即:(一)除...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(33)
  • 什么是称法界

    【佛光大辞典】又作称性、称法。谓契合于法界之真性。华严宗以华严经之所说,无不契合于法界真性,故谓之称法界。华严经传记卷一(大五一·一五三上):“此经是毗卢遮那佛...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(32)
  • 什么是九孔?

    乃身体中之九处孔穴。又作九窍、九疮、九入、九漏、九流。据四分律卷三第三僧残法所载,九孔系指二眼、二耳、二鼻、口、大小便道。此九孔,破如疮,常流脓血不净,为疮;由...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(79)
  • 洞山说心说性是什么意思?

    禅宗公案名。神山僧密与洞山良价之问答机缘。洞山良价禅师语录(大四七·五二一中):‘师与神山行次,指路傍院云:“里面有人说心说性。”神山云:“是谁?”师云:“被师...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(25)
  • 如来四众人天各立是什么意思

    【法相辞典】【如来四众人天各立】 p0581瑜伽十五卷二页云:又四因缘故;于人趣中,建立如来四众。三因缘故;于天趣中建立四众。最增上故;世间共许为福田故;受用资...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(26)
  • 什么是称扬诸佛功德经

    【佛光大辞典】凡三卷。北魏吉迦夜译。又称现在佛名经、诸佛华经、称扬诸佛经、集诸佛华经、集华经。收于大正藏第十四册。佛陀于经中自命本经经名为“称扬诸佛功德法品”或...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(50)
  • 鼻隔禅师是什么意思?

    为‘闇证禅师’之同义语。鼻隔,谓闭息六根而隔离六境;鼻隔禅师,即指住于空见而枯木闇坐之禅人。所谓六根,乃眼、耳、鼻、舌、身、意,此处仅以鼻表之。盖鼻隔即无深观行...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(31)
  • 什么是九山八海?

    古印度之世界观所示山、海之总数。据起世经卷一、长阿含经卷十八等载,以须弥山为中心,周围环绕佉提罗、伊沙陀罗、游乾陀罗、苏达梨舍那、安湿缚朅拏、尼民陀罗、毗那多迦...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(158)
  • 如来色身名身差别是什么意思

    【法相辞典】【如来色身名身差别】 p0581瑜伽十九卷八页云:谓佛示现、住最后有菩萨位时,先所获得三十有二大丈夫相,八十随好圆满庄严妙色身生。于后证得阿耨多罗三...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(32)
  • 什么是称号

    【佛光大辞典】又作名称。于诸佛之称号中,自古即以如来(梵 tathāgata)、应供(梵 arhat)、正遍知(梵 samyak-sambuddha)、...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(49)
  • 洪秀全是什么意思?

    (1813~1864)广东人。清宣宗(1821~1850)末年,率上帝会信徒起兵,自号天王。咸丰元年(1851)建号太平天国,以广西永安(蒙山)为首都,攻陷南京...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(34)
  • 什么是九上缘惑?

    九种缘上界上地所起之惑。即见苦所断之邪见、见取见、戒禁取见、疑、无明,及见集所断之邪见、见取见、疑、无明。即十一遍行中,除身、边二见之九者。此九者于缘上之中且约...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(46)
  • 如来言音略有三种是什么意思

    【法相辞典】【如来言音略有三种】 p0581瑜伽七十八卷十八页云:世尊!凡有几种一切如来身所住持言音差别?由此言音,所化有情、未成熟者,令其成熟;已成熟者,缘此...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(29)
  • 津梁是什么意思?

    津即指渡口,梁即桥之意,皆为渡河所不可缺者,用之以譬喻道谛。大智度论卷十一(大二五·一四○中):‘檀,(中略)得道涅槃之津梁。’[禅苑清规卷八龟镜文]...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(67)

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