2024年4月 第2613页
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什么是随应辩？
菩萨七种辩之一。谓菩萨能断法爱，以一切文字名义庄严种种法语，随众生之所须，应时应机，无有差异，随其所问，应答无碍。［大智度论卷五十五］（参阅‘七种辩’119）...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（33） -
什么是无？
梵语a。意谓非存在。佛教认为所谓有或无之二边（即‘偏有’或‘偏无’之一方）皆为谬误；唯有超越有与无之相对性，始属绝对之真如。于原始佛教经典中，如杂阿含经卷七、相...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（106） -
什么是器世间清净
【佛光大辞典】二种清净之一。指阿弥陀佛净土之庄严功德。众生世间为果报中之正报，器世间则为彼众生所依用之依报。于极乐净土中，不论正报、依报，皆以“真实智慧无为法身...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（32） -
出家元缘
【南山律学词典】亦名：出家功由菩萨子题：居家迫窄犹如牢狱、出家宽旷犹如虚空行事钞·沙弥别行篇：“华严云：‘若有不识出家法，乐着生死不求脱。是故菩萨舍国财，为之出...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（44） -
非余所引是什么意思
【法相辞典】【非余所引】 p0715 瑜伽八十三卷十四页云：非余所引者：谓于大师所有圣教，不为一切外道异论所引夺故。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（28） -
什么是随缘杂善？
乃对念佛而论自力定、散诸行之谓。杂善，指念佛以外之自力善根，如持戒、造像、造塔等善行。随缘杂善即指顺应机缘，而修诸善杂行；此随缘杂善之行，难生极乐无为之实报土。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（45） -
出家先与五戒方受十戒
【南山律学词典】亦名：剃发即与五戒后受十戒、沙弥戒归方云出家子题：十戒方名出家、受十戒者方名出家、形同出家体犹是俗、剃发已可名优婆塞、形同之人尚名白衣资持记释云...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（42） -
什么是智俨？
（602～668）唐代僧。天水（甘肃）人，俗姓赵。为华严宗第二祖。号至相大师、云华尊者。幼即有志于佛道，嬉戏时常累石成塔，或以友伴为听众，自任法师。十二岁，随杜...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（38） -
什么是器世间说法三义
【佛光大辞典】据华严经疏卷八所载，器世间之说法有下列三义：(一)约通力说，约，即依之义。谓佛以神通力，令诸世间无情之物皆能说法，是为约通力说。(二)约融通说，谓...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（42） -
非堕摄界是什么意思
【法相辞典】【非堕摄界】 p0715 瑜伽四卷一页云：非堕摄界者：谓方便，并萨迦耶灭，及无戏论无漏界。意显此法不堕三界中，不为三界所摄；故名非堕摄界。方便者：谓...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（22） -
什么是随闻经？
梵名S/rauta -su^tra 。古印度吠陀祭仪纲要书，与‘家庭经’同属吠陀补助文献─劫经（梵Ka=lpa -su^tra ）之一部分，且与梵书、森林书等有...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（25） -
什么是器朴
【佛光大辞典】比喻众生根机之用语。出于善导观经疏定善义。器为曲木，朴为直木，器、朴均系未加工前之原木，故以之比喻众生为定机或散机。此外或谓器为受法之器，朴则指原...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（36） -
出家先说苦事
【南山律学词典】子题：一眠、菩萨日三夜三每行三事、一食、一住、多学资持记释云：“先说苦事，欲令知难，免后悔故。文列五事。一住，住即是坐；疏云，一坐加趺，周时方起...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（32） -
非一向论是什么意思
【法相辞典】【非一向论】 p0715 显扬五卷一页云：非一向论者：非一切乐，悉应习近。谓能引无义利者。非一切乐，悉不习近。谓能引有义利者。如乐，苦、亦尔。如是等...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
什么是随心金刚？
梵名Vajra -keliki=lah! 。为密教金刚部之忿怒身。又称金刚藏随心、金刚随心、鸡利系罗、吉利枳罗。与金刚萨埵眷属触金刚同名，乃降伏诸夜叉之尊。种子...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（28） -
什么是胜诠？
唐代新罗僧。曾从我国华严宗三祖法藏研学华严，彻达玄旨。法藏之同学义湘亦新罗人，与法藏共师事智俨。师于孝昭王元年（692）归国之际，抄录法藏所撰述之华严经探玄记二...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（24）