2024年4月 第2628页

  • 什么是战捺罗野

    【佛光大辞典】梵语 candrāya。为月天子(梵 Candra,音译战捺罗)之真言。又作战捺罗也。以月能息除一切世间之毒热烦恼,施予清凉之乐,故称之为甘露...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(38)
  • 制教深防

    【南山律学词典】亦名:深防子题:四重止得名防余篇始彰深义、道体戒本疏·四波罗夷法:“初解深防。(一、明通)言通制者,元圣制戒,为止业因。造业已来,必由三毒。无以...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(32)
  • 非业为等无间法是什么意思

    【法相辞典】【非业为等无间法】 p0718 品类足论六卷七页云:非业为等无间法云何?谓若法、非心为等无间。...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(25)
  • 什么是陪堂?

    (一)禅院中,陪伴客僧在僧堂之外堂受食,称为陪堂。[禅林象器笺第九类丛轨门]  (二)律制仪轨中,头单戒师为开堂,二单为陪堂。陪堂之职责为协助开堂训导众戒...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(48)
  • 什么是譬喻部?

    指印度小乘十八部中之经量部。以其本师鸠摩逻多尝造喻鬘论广说譬喻,世称譬喻师,其传承之部派则称譬喻部。 [丁...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(32)
  • 制教限分

    【南山律学词典】亦名:限分子题:大教制其瞥念、假宗但齐重缘、有部须形身口、通防心、尼限分、僧限分、僧尼不同戒行宗记释云:“明通中,谓教必被机,机分大小,教有浅深...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(29)
  • 非心为等无间法是什么意思

    【法相辞典】【非心为等无间法】 p0718 品类足论六卷五页云:非心为等无间法云何?谓除心为等无间心心所法,诸余心心所法;及除心为等无间心不相应行,诸余心不相应...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(37)
  • 什么是拥护

    【佛光大辞典】扶持守护之意。指佛教之外护者守护佛、法、僧三宝等。据七佛经载,毗婆尸佛自兜率天降临阎浮提时,有四大天子,具足威德,身被甲胄,手执弓刀,拥护菩萨,不...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(61)
  • 什么是僧供?

    即供养僧侣之施物。全称僧供养。又供养百僧者,称为百僧供;供养千僧者,称为千僧供,总称之为供养会。[禅苑清规卷五化主](参阅‘供养’3065)...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(42)
  • 什么是触指?

    意即不净之手指。指左手无名指、小指。印度之习俗,如厕后以左手无名指、小指洗净,故称触指,忌触及食器。入众日用清规(卍续一一一·四七二下):‘护第四指、第五指,为...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(49)
  • 什么是据胜为论

    【佛光大辞典】比较两种以上之主张或事物,而仅就各自之优点或特征以叙述要旨者,称为据胜为论。在菩萨戒义疏中解释梵网经之品名所以称为“心地”之原因,谓即基于“据胜为...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(37)
  • 剃除发爪开制

    【南山律学词典】子题:半月一剃发、比丘不得为白衣剃发除欲出家、发极长若两月广两指、爪极长如一麦、盛发器、头须爪发悉皆长利破戒之相、破戒之相、沙门出家有五毁辱法行...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(40)
  • 非有为等无间法是什么意思

    【法相辞典】【非有为等无间法】 p0718 品类足论六卷八页云:非有为等无间法云何?谓除有为等无间心心所法,诸余心心所法;及余有为等无间心不相应行,诸余心不相应...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(25)
  • 什么是道意?

    犹言道心,求无上道之心。即无上道心、无上道意,亦即菩提心。无量寿经卷上(大一二·二六六上):‘显现道意无量功德。’(参阅‘菩提心’5200)...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(42)
  • 什么是觉魔子?

    指西藏出家之女子。西藏新志:‘藏民笃信佛教,所生子女出家者居多数。男子为喇嘛,女子为觉魔子,犹如比丘尼,其数当以五六万计。即豪富如噶布伦,家拥巨资,其女子亦为觉...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(65)
  • 什么是据实通论

    【佛光大辞典】又作据实为论、据实而论、克实通论。比较两种以上之主张或事物,若就整个事实而论,称为据实通论;若就其中之多者、胜者而论,则称据胜为论。如色之名,若就...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(28)

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